書法學習選帖的標準
初學者常常為選帖而苦惱。到書店去看看，各種碑帖琳瑯滿目，眼界大開是好事，但要選一本來學習，卻拿不準該選什么。有的學員只好人云亦云，別人說好，拿來就學，盲目跟從，結果收效甚微。
選帖其實也是門學問，作為老師更應有目的有步驟地去啟發學員。如果要選一本適合自己學習的好范本、一般應從以下幾個方面去考慮:
(1)帖本身是否有水平?在現在出版的眾多字帖中，臨摹的范本應選取古代書家的作品為好。如歐、虞、褚、顏、柳、趙、以及魏碑等均可，但帖不一定皆是好帖，因為即使在這幾家中，由于出版社采用的方法不同，也會出現不同的層次。以我的教學實踐來看，一般初學者可能會使用以下幾種字帖:一是按原跡或原拓影印的，比如顏書《告身帖》、柳書《神策軍碑》《張猛龍碑》等。這類用原跡原拓影印的本子是最理想的本子。它不但保持了比較準確的結構、用筆風貌，而且還保持了原作的章法。二是將原跡原拓選字拼成，稱為選字本，如將《顏勤禮碑》、蘇軾《醉翁亭記爭中的字順序打亂，按筆劃多少或偏旁集中排列，這類帖由于在單個字中仍然保持了較準確的風貌，只損失原有的章法(如字距、行距)，而初臨書法不同于創作，章法本不是個重要的問題，故爾也不失為較理想的范本。三是經過修補改刻的作品，這類帖在一些選字本和翻刻、石印本中很常見，相比而言，它的臨幕價值就不太高了。經過翻刻修改的字帖，一般必然會喪失原跡原拓的風貌、筆劃修光修挺，線條光滑而缺乏力度，用筆的動作也難以捉摸，而這些都不利于學員對原跡風格的體驗和研究;當然，它至少保持了原跡的結構，在初學階段，掌握結構是當務之急。四是今人臨寫古人的臨幕本，或是印刷品或是手跡。能臨象古人原跡的作品，本身應該是有價值的。但作為范本而言卻未必妥當。因為每個人(即使是有成就的書家)在臨摹古跡時，不可避免地會帶上自己的理解和書寫習慣，臨本與原本之間總有相當的距離，不但在技巧上如此在氣息上更是如此。拿一些尚未經過歷史檢驗的今人臨本再作為自己的臨本，實在沒什么收益。五是雙鉤本，一本喜愛的字帖，能購到固然好，購不到的話，就只能雙鉤，這一點無可非議。但如以雙鉤本作為朝夕揣摩的臨攀范本則不妥。首先，雙鉤的細線與原帖毛筆筆劃的墨跡間難以完全相吻，這種距離對藝術作品而言已是大打折扣了。再加上枯筆、滲化筆，雙鉤就更難表現。再次，原帖的筆劃之所以有價值，是因為它不低是一具線條外形的軀殼，而且可以從中尋找分析出其用筆的大致過程(如提、按的部位)，還可以從中細繹出速度快慢、含墨多少，這一切內容都是初學者迫切需要的。一變成雙鉤，則真成了線條形態的軀殼，一切動作、速度所留在墨線中的痕跡都沒有了;故爾，我以為是最不適宜作為范本的一種。
綜上所述，我提倡初學者使用第一、二種字帖，不贊成使用第四、五種字帖。
{2)這本帖適宜不適宜學。了解了字帖的質量高，并不等于過了選帖這一關。五光十色的流派風貌，也使學習者躊躇不決。學顏、學歐.學趙、學蘇、學北碑、學南帖?各家都可學，又不能都學，這確實是個矛盾。遇到這種情況，首先要考慮自己的喜好。有喜歡勁挺的，有喜歡秀媚的，有喜歡雄渾的，取各人所需，方得其宜。明明自己喜歡褚遂良的秀逸風格，卻硬去趕顏書雄強的時髦，這是跟自己過不去。只有每天面對著自己喜愛的字帖，才會有興趣去臨習研究，特別是在初學尚未能理智地控制自己學習情緒時，興趣是個絕對重要的因素，它能幫助你樹立長期作戰的信心。
那么，有沒有不好學的帖?比如趙孟決頁，老輩人常常會勸初學者不要學趙，說他是媚軟，多學了沒骨力。誠然，趙體與諸楷書大家相比，是以秀逸取勝的。但他是個經過歷史幾百年淘汰下而仍有生命力的大書家，他的書法是經得起檢驗的。如果你學趙學得沒有骨力，那是你掌握的方法不對，不能要趙孟頹負責。只要學習時始終保持清醒的頭腦，再有個經驗豐富的老師加以指點，是能學好的。反之，別說趙體，顏、柳、歐、褚，都會學出弊病來。
只要找到一個高質量的、同時又是符合自己性格愛好的帖，選帖這一關才算過了。它將是你未來翰墨生涯中的一個良好起點。
選帖其實也是門學問，作為老師更應有目的有步驟地去啟發學員。如果要選一本適合自己學習的好范本、一般應從以下幾個方面去考慮:
(1)帖本身是否有水平?在現在出版的眾多字帖中，臨摹的范本應選取古代書家的作品為好。如歐、虞、褚、顏、柳、趙、以及魏碑等均可，但帖不一定皆是好帖，因為即使在這幾家中，由于出版社采用的方法不同，也會出現不同的層次。以我的教學實踐來看，一般初學者可能會使用以下幾種字帖:一是按原跡或原拓影印的，比如顏書《告身帖》、柳書《神策軍碑》《張猛龍碑》等。這類用原跡原拓影印的本子是最理想的本子。它不但保持了比較準確的結構、用筆風貌，而且還保持了原作的章法。二是將原跡原拓選字拼成，稱為選字本，如將《顏勤禮碑》、蘇軾《醉翁亭記爭中的字順序打亂，按筆劃多少或偏旁集中排列，這類帖由于在單個字中仍然保持了較準確的風貌，只損失原有的章法(如字距、行距)，而初臨書法不同于創作，章法本不是個重要的問題，故爾也不失為較理想的范本。三是經過修補改刻的作品，這類帖在一些選字本和翻刻、石印本中很常見，相比而言，它的臨幕價值就不太高了。經過翻刻修改的字帖，一般必然會喪失原跡原拓的風貌、筆劃修光修挺，線條光滑而缺乏力度，用筆的動作也難以捉摸，而這些都不利于學員對原跡風格的體驗和研究;當然，它至少保持了原跡的結構，在初學階段，掌握結構是當務之急。四是今人臨寫古人的臨幕本，或是印刷品或是手跡。能臨象古人原跡的作品，本身應該是有價值的。但作為范本而言卻未必妥當。因為每個人(即使是有成就的書家)在臨摹古跡時，不可避免地會帶上自己的理解和書寫習慣，臨本與原本之間總有相當的距離，不但在技巧上如此在氣息上更是如此。拿一些尚未經過歷史檢驗的今人臨本再作為自己的臨本，實在沒什么收益。五是雙鉤本，一本喜愛的字帖，能購到固然好，購不到的話，就只能雙鉤，這一點無可非議。但如以雙鉤本作為朝夕揣摩的臨攀范本則不妥。首先，雙鉤的細線與原帖毛筆筆劃的墨跡間難以完全相吻，這種距離對藝術作品而言已是大打折扣了。再加上枯筆、滲化筆，雙鉤就更難表現。再次，原帖的筆劃之所以有價值，是因為它不低是一具線條外形的軀殼，而且可以從中尋找分析出其用筆的大致過程(如提、按的部位)，還可以從中細繹出速度快慢、含墨多少，這一切內容都是初學者迫切需要的。一變成雙鉤，則真成了線條形態的軀殼，一切動作、速度所留在墨線中的痕跡都沒有了;故爾，我以為是最不適宜作為范本的一種。
綜上所述，我提倡初學者使用第一、二種字帖，不贊成使用第四、五種字帖。
{2)這本帖適宜不適宜學。了解了字帖的質量高，并不等于過了選帖這一關。五光十色的流派風貌，也使學習者躊躇不決。學顏、學歐.學趙、學蘇、學北碑、學南帖?各家都可學，又不能都學，這確實是個矛盾。遇到這種情況，首先要考慮自己的喜好。有喜歡勁挺的，有喜歡秀媚的，有喜歡雄渾的，取各人所需，方得其宜。明明自己喜歡褚遂良的秀逸風格，卻硬去趕顏書雄強的時髦，這是跟自己過不去。只有每天面對著自己喜愛的字帖，才會有興趣去臨習研究，特別是在初學尚未能理智地控制自己學習情緒時，興趣是個絕對重要的因素，它能幫助你樹立長期作戰的信心。
那么，有沒有不好學的帖?比如趙孟決頁，老輩人常常會勸初學者不要學趙，說他是媚軟，多學了沒骨力。誠然，趙體與諸楷書大家相比，是以秀逸取勝的。但他是個經過歷史幾百年淘汰下而仍有生命力的大書家，他的書法是經得起檢驗的。如果你學趙學得沒有骨力，那是你掌握的方法不對，不能要趙孟頹負責。只要學習時始終保持清醒的頭腦，再有個經驗豐富的老師加以指點，是能學好的。反之，別說趙體，顏、柳、歐、褚，都會學出弊病來。
只要找到一個高質量的、同時又是符合自己性格愛好的帖，選帖這一關才算過了。它將是你未來翰墨生涯中的一個良好起點。
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