T型臺上的模特不僅使人們的眼光集中到了他們的著裝上，還把大眾的視線吸引到了服裝表演(模特表演)這個行業(yè)上。隨著藝考的盛行，越來越多有志于從事服裝表演的年輕人走在了藝考的道路上。為幫助這部分考生掌握更多的服裝表演相關(guān)理論，唯學(xué)網(wǎng)特別在表演頻道開設(shè)表演理論專題。本篇小編將為大家介紹服裝表演的基礎(chǔ)理論之一，有關(guān)模特語言與產(chǎn)品的形象感。

模特是什么?在西方文字中，模特是模型，它起源于商品推銷活動，近代逐漸演變?yōu)椤盎顒拥囊录堋薄＞科涓�本，模特就是形象。模特的任�?wù)就是創(chuàng)作形象，為各種不同的產(chǎn)品、為各種不同類型的表演創(chuàng)作形象。這個形象是神、形、情相互結(jié)合的產(chǎn)物，也是模特的語言。這種語言的核心是內(nèi)涵豐富的產(chǎn)品形象感。這是模特獨有酌，是其他類藝術(shù)人才無法替代的。

也許有些人不同意這種說法，“君不見，到處都有演員、歌星、影星做的廣告，怎么能說產(chǎn)品的形象感是模特獨有的呢?”其實，要弄清楚這個問題并不困難。演員表演與模特表演是不同的，前者是以劇情的發(fā)展、人物自我的內(nèi)心世界為表演中心的，因此，語言、表情、動作都是圍繞這個中心來設(shè)計、表現(xiàn)、渲染的。而模特則不同，模特?zé)o論在臺上還是在鏡頭前表演，從來都是陪襯，是襯托服裝、襯托產(chǎn)品的，是服裝或其他產(chǎn)品的一個傳神的媒體。模特本身在此刻是處在從屬的位置上，因此，他的每一個眼神、表情、形體語言的設(shè)計都是為讓觀眾注意她所展示的產(chǎn)品，而不是他本身，更不是為人物進行性格刻畫。不論模特本身有多么美麗，多么光彩奪目，在此時，他只能襯托產(chǎn)品的雍容華貴，或青春活潑、或古樸神秘、或清新自然。人們從模特的表演中來感受產(chǎn)品的風(fēng)格、特點，形成產(chǎn)品自身與觀眾追求欲望的溝通。演員可以利用聲音來表達(dá)形體動作不好表達(dá)的內(nèi)容，模特不行。模特的語言就是神態(tài)、形體、表情，它們是無聲的，在無聲的表演中，人們將通過模特獨有的語言去注意產(chǎn)品、領(lǐng)會產(chǎn)品，這就是模特的語言特點----產(chǎn)品的形象感。這種形象感的強弱，所創(chuàng)造出的形象是否具有吸引力和感染力以及這一形象的持久力，都與模特自身創(chuàng)作能力的高低有著極為密切的關(guān)系。模特語言的產(chǎn)品形象感對模特的表演境界提出了很高的要求，模特必須了解和掌握各種表演場合的性質(zhì)及不同表演的創(chuàng)作特點，準(zhǔn)確把握表現(xiàn)產(chǎn)品特性的語言。

服裝是各類產(chǎn)品中最特殊的一種。對于其他產(chǎn)品來說，模特只是創(chuàng)作產(chǎn)品與模特的綜合形象,表現(xiàn)出產(chǎn)品與消費群的密切聯(lián)系和可信度。可是服裝就不同了,服裝本身就有千百萬種，既可按穿戴環(huán)境分類別，還可按消費者性格分款式，又可按設(shè)計師個性分風(fēng)格。設(shè)計師創(chuàng)作的淵源、構(gòu)思、目的也是千奇百怪，無奇不有。這必然要求模特不斷積累、豐富自已的創(chuàng)作素材，在理解服裝的基礎(chǔ)上，完美地創(chuàng)作服裝的個性與形象。此外，在服裝這一包含萬種風(fēng)情的產(chǎn)品中，模特語言也應(yīng)是豐富的，只是一種面孔，一種形態(tài)是不可能包羅萬象的。在具體到某件服裝時，其神、情、形也是可以多重組合的。從這一點上講，模特的技能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們對模特職業(yè)能力的想象，它的的確確是一門藝術(shù)，是一門用無聲語言創(chuàng)作產(chǎn)品形象的藝術(shù)性行業(yè)。在創(chuàng)作中，要求模特理解創(chuàng)作產(chǎn)品的形象很容易，關(guān)鍵是形象感。形象感指的是“自己認(rèn)為能夠擺在人們面前，并被大多數(shù)人接受的綜合形象”。模特要帶著這種感覺盡力發(fā)揮，盡心創(chuàng)作。創(chuàng)作的源泉，來自產(chǎn)品和對其消費群的理解，來自對編導(dǎo)意圖的理解。創(chuàng)作的形象要表現(xiàn)神態(tài)、形體、情感與產(chǎn)品的整體感覺。如果這個感覺所創(chuàng)作的形象能被人們接受，就算是成功了。如果還能針對消費層次，引起消費欲望，那將是名副其實的“名模”。因此，掌握產(chǎn)品的形象感應(yīng)是職業(yè)模特必需的技能。要達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，除了通過平時訓(xùn)練打下良好的基礎(chǔ)，注意不斷汲取、豐厚自己的藝術(shù)修養(yǎng)外，表演中完全忘我的投入，心目中只有要創(chuàng)作的形象，使形體語言、神態(tài)、情感的每一個瞬間變化，都始終處在創(chuàng)作產(chǎn)品形象的激情之中，并準(zhǔn)確、適度地表演出來，這才是創(chuàng)作完美形象的有效方法。