口才表演藝術(shù)教學(xué)論述

一、語(yǔ)言能力

口才是一種表演藝術(shù)，因?yàn)榫哂泻軓?qiáng)的創(chuàng)造性，談話雖然有經(jīng)驗(yàn)的成分，但每次談話的對(duì)象不同，內(nèi)容也不同。即使是針對(duì)同一個(gè)人，在不同的時(shí)間，談話內(nèi)容和方式也會(huì)有很大的區(qū)別。談話有規(guī)律可循，有經(jīng)驗(yàn)可借鑒，但無(wú)固定模式，也無(wú)明確答案。尤如藝術(shù)，不管采取何種方式，往往最后呈現(xiàn)的是效果，是沖擊力。談話也是如此，因此學(xué)生工作有“談心”之說(shuō)，只有這樣“話”才不會(huì)蒼白，才會(huì)有感染力。這個(gè)“心”應(yīng)包括用心之“心”、精心準(zhǔn)備之“心”、情感之“心”�？诓疟硌萁虒W(xué)的第一個(gè)層面，是語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，也是人類表達(dá)思想的手段，更是人類社會(huì)最基本的信息載體�！叭藗兘柚�語(yǔ)言保存和傳遞人類文明的成果。語(yǔ)言是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。共同的語(yǔ)言又常是民族的特征。語(yǔ)言就本身的機(jī)制來(lái)說(shuō)，是社會(huì)約定俗成的音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)�！雹壅Z(yǔ)言又分書(shū)面語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言兩種形式�？诓艅t指口頭語(yǔ)言使用的能力。這種能力表現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：（一）語(yǔ)音準(zhǔn)確語(yǔ)音是語(yǔ)言的發(fā)音，語(yǔ)言必須借助聲音才能表達(dá)其語(yǔ)義。因此，語(yǔ)言能力必須以語(yǔ)音準(zhǔn)確為基礎(chǔ)與前提，要求講一口規(guī)范流利的普通話。要做到語(yǔ)音準(zhǔn)確，應(yīng)從兩個(gè)方面入手：一個(gè)方面是讀準(zhǔn)字音。字音又叫“字聲”，即漢語(yǔ)的讀音。漢語(yǔ)的字聲由聲母和韻母拼讀而成。聲母大多以輔音為主，共有21個(gè)（雙唇音b、p、m；唇齒音f；舌尖音d、t、n、l；舌前音j、q、x；舌根音g、k、h；舌齒音z、c、s；翹舌音zh、ch、sh、r）；也有一些以元音開(kāi)頭的，稱為“零聲母”，如j、n、o、a等。聲母發(fā)音的常見(jiàn)錯(cuò)誤，是舌齒音與翹舌音相混淆，即z、c、s與zh、ch、sh不分，就是“四”“十”不分，尤其是東北方言中常見(jiàn)此毛病。韻母分單韻母（即基本元音a、o、e、i、u、ü）、復(fù)韻母（即復(fù)合元音）、鼻韻母（即鼻化元音）。普通話是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)，所以其發(fā)音必須是嚴(yán)格的普通話的標(biāo)準(zhǔn)音，堅(jiān)決不能讀錯(cuò)發(fā)音，如“白雪皚皚（áiai）”不能讀作“白雪kǎikǎi”。特別是漢語(yǔ)的多音字，更要格外注意，如“扛（gāng）鼎之作”不能讀作“扛（káng）鼎之作”如此等，不勝枚舉。特別是多音字，更要多加注意其區(qū)別。另一方面要讀準(zhǔn)字調(diào)。字調(diào)又稱“聲調(diào)”，是漢字發(fā)言時(shí)具有的高、低、升、降的音高變化。現(xiàn)代漢語(yǔ)分為“四聲”：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。陰平為不升不降，以符號(hào)“—”表示；陽(yáng)平從低升到高，以符號(hào)“/”表示；上聲為從半低降到最低，再升到半高，以符號(hào)“∨”表示；去聲為從高降到低，以符號(hào)“\”表示。字調(diào)的四聲有區(qū)別字義、詞義的重要作用。字調(diào)錯(cuò)讀的例證比比皆是，就連許多著名主持人和演藝界大腕也常出錯(cuò)。（二）重音正確所謂“重音”，即念得重的音。漢語(yǔ)重音分邏輯重音與情感重音兩種，有時(shí)又分詞重音與語(yǔ)句重音兩種，都必須讀正確。（三）口齒清楚流利口才表演是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言表達(dá)的優(yōu)劣直接關(guān)系到口才表演的成敗，因此表演者的語(yǔ)言一定要美，并且口齒要清楚，控制好發(fā)音，使之優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、鏗鏘有力。口才表演不但要傳播思想，還要給人以美的享受，這就要求演講者使用準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)、優(yōu)美、靈活自如的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。因此，口齒清楚流利是語(yǔ)言能力的必備素質(zhì)，必須刻苦訓(xùn)練。

二、表情能力

談話是不能著急的，一定要從開(kāi)始到最后都充滿自信和熱情。如果一次說(shuō)不清楚，不要擔(dān)心進(jìn)行第二次�？诓潘囆g(shù)教育，最重要的是效果而不是談話的形式�？诓疟硌萁虒W(xué)的第二個(gè)層面是表情能力。所謂“口才表演”，從本質(zhì)上而言也屬于表演藝術(shù)范疇。而表演藝術(shù)指必須通過(guò)表演而完成的藝術(shù)表演本身，又離不開(kāi)表情，因?yàn)楸砬槭潜憩F(xiàn)在面部或姿態(tài)上的思想感情，即內(nèi)部情感的外化形式。表情能力要特別強(qiáng)調(diào)眼神的重要作用。眾所周知，眼睛是心靈之窗，作為眼睛神態(tài)的眼神，具有引人、動(dòng)人、感人的魅力。所以必須刻苦訓(xùn)練，具備自然、引人、動(dòng)人、感人的表情能力，堅(jiān)決防止表情僵硬和眼神死板的現(xiàn)象。要做到具有表情能力，就必須以情感作為統(tǒng)領(lǐng)，要傾情投入，進(jìn)行認(rèn)真深切的情感體驗(yàn)，再通過(guò)“以情帶聲，聲情并茂”的講演，引起觀眾的情感共鳴，收到“以情動(dòng)情”的藝術(shù)效果。

三、肢體能力

在口才表演時(shí)，使用手勢(shì)有助于更清楚地思考，但要保持手勢(shì)與語(yǔ)氣一致。口才表演中的肢體能力是表演中必不可少的。口才表演是口、面部表情、肢體表演三位一體、三維互動(dòng)的綜合體，因此肢體能力是口才表演不可或缺的重要能力。肢體能力具體又包括手勢(shì)、姿勢(shì)、步法等，要求做到自然、順暢、大方、瀟灑，要避免抖身子等不恰當(dāng)行為。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，口才表演教學(xué)以語(yǔ)言能力、表情能力、肢體能力三大能力培養(yǎng)為中心，這三大能力又是緊密結(jié)合、三位一體的�？诓攀恰疤煜碌谝徊拧保瑫�(huì)演講的人成功的機(jī)會(huì)更多。前英國(guó)首相溫斯頓•丘吉爾說(shuō)：“一個(gè)人能夠面對(duì)多少人講話，他的成就就會(huì)有多大�！痹谑袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，公眾演講的重要性日益突出，演講的場(chǎng)合愈來(lái)愈多，聚會(huì)、集會(huì)、開(kāi)會(huì)時(shí)，大家都希望能夠侃侃而談、一展風(fēng)采。因此，要重視口才表演的學(xué)習(xí)，把口才當(dāng)成終生受用的工具，克服當(dāng)眾講話的緊張，成為一個(gè)在舞臺(tái)上揮灑自如的演講高手，成為有自信、有魅力、有氣質(zhì)、有感染力的演講者，以及職場(chǎng)的精英。