人像作品必須關(guān)注的三個(gè)方面

拍好人像作品的要素是什么呢？答案一定有許多，但是有三個(gè)方面卻是拍攝每一幅作品時(shí)所必須關(guān)注的。

一、 人物的神態(tài)

經(jīng)常見到掃街的作品，是人物表情麻木呆滯地坐在路邊。如果批評(píng)其作品平淡，總是有人用被攝者本來就是這樣的表情，自己是反應(yīng)真實(shí)的世界來解釋。反問一句，既然把人物拍的麻木是反應(yīng)現(xiàn)在，為什么你不拍馬路上的斑馬線？不拍街頭的水泥路面？這些不也是反應(yīng)了今天你所看到的嗎？

在拍攝風(fēng)光中，人人都知道要選擇景物最有特征的部分，選擇光影最好的瞬間按下快門。同理，人物攝影的瞬間把握上也有個(gè)選擇的過程，作為靜態(tài)的單幅圖片，拍攝相同的被攝體可以出現(xiàn)重復(fù)照片，其中只有一張最具魅力。當(dāng)然，我們不可能用一生是時(shí)間去等待一個(gè)人最有魅力的瞬間，但是在街頭有限的拍攝時(shí)間內(nèi)去發(fā)現(xiàn)記錄此時(shí)正在發(fā)生的、人物的神態(tài)獨(dú)特和富有感染力的瞬間。拍攝當(dāng)時(shí)街邊正在發(fā)生的喜、怒、哀、樂，拍攝出他的疲憊和沮喪，拍攝當(dāng)時(shí)他的思考和冥想。這些表情有的是瞬間即逝，因此拍攝人像在硬件上對(duì)相機(jī)對(duì)焦速度有要求，對(duì)攝影者觀察能力和應(yīng)變能力、反應(yīng)速度也有要求，要抓取人物的神態(tài)就得保持高度的敏感。

二、 人物的動(dòng)態(tài)

人物神態(tài)好了，還需要肢體語(yǔ)言來輔助，讓作品的整個(gè)畫面顯得生動(dòng)起來還得由肢體的動(dòng)作來輔助。表情的出現(xiàn)都伴隨的動(dòng)作形成一個(gè)整體，以一個(gè)人等待另一個(gè)人為例，他可能出現(xiàn)站立起來焦急的翹首或者前傾探頭去尋找，當(dāng)然他也可能呆坐在那兒，在這二個(gè)不同的動(dòng)作中我們選擇的是富有動(dòng)感的前者。除此之外，也可以通過他的吐出的煙，風(fēng)吹起的長(zhǎng)發(fā)來表現(xiàn)。

此時(shí)還不能簡(jiǎn)單的誤解為只要能拍下有運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作就是好作品。運(yùn)動(dòng)的物體有無(wú)數(shù)個(gè)瞬間值組成，作品中出現(xiàn)的動(dòng)態(tài)是最具有表現(xiàn)力的瞬間。 拍攝一個(gè)跑步比賽的人像，在整個(gè)跑步的過程中起跑肌肉凸起，蘊(yùn)藏巨大的潛力有待爆發(fā)，當(dāng)發(fā)令槍響起的瞬間，被攝體彈起動(dòng)感十足，在跑步的過程中有個(gè)雙腿有個(gè)離地的瞬間，后來的沖積終點(diǎn)的瞬間不僅表情豐富而且動(dòng)感十足，這些都是值得關(guān)注的瞬間，是作品中出現(xiàn)的動(dòng)態(tài)是最具有表現(xiàn)力的瞬間。

三、 關(guān)注人物周圍的文化符號(hào)

人物自身和周圍都會(huì)有他們生活的印記，有些是能表達(dá)和幫助說明主題的文化符號(hào)，這些具有話語(yǔ)權(quán)的符號(hào)得在畫面上突出，會(huì)有著畫龍點(diǎn)睛的作用。

這些符號(hào)可以是一個(gè)花紋、一抹色彩，也可以是一個(gè)佩戴的物品比如康巴藏族漢子隨身佩戴的小刀、惠安女的黃斗笠，還可以是一座建筑、一面墻、一輪曲線。比如拍攝土樓老漢背后的圓形土樓的一圈天空，這一輪天空可以隱約地告訴讀者土樓的封閉。不僅如此有時(shí)一個(gè)動(dòng)作也帶上文化符號(hào)，在新疆穆斯林聚集的村鎮(zhèn)，在朝拜的時(shí)間能看到面向麥加的跪拜的村民。此時(shí)一個(gè)這種同一方向的動(dòng)作能幫忙你交代出人物的背景甚至能引伸出畫面主題的含義。

因此，人像作品創(chuàng)作中，得關(guān)注周圍文化符號(hào)的攝入、構(gòu)圖時(shí)得靈活恰當(dāng)?shù)赜煤眠@些符號(hào)。把握好這點(diǎn)才能讓作品得到升華，創(chuàng)作出有一定深度的好作品。