1.攝影藝術(shù)要深入群眾生活

攝影是新興藝術(shù)方式，尤其是伴隨時代發(fā)展，彰顯了獨(dú)有的藝術(shù)魅力。現(xiàn)代攝影藝術(shù)并不是單純?nèi)タ贪宓脑佻F(xiàn)自然，而是采用創(chuàng)造性的方式，涵蓋多種文化來表現(xiàn)時代的思想情感。所以，創(chuàng)作攝影藝術(shù)作品，需要最大程度提升攝影的文化層次，打造并豐富情感表達(dá)的語言。群眾業(yè)余攝影愛好者應(yīng)該在專門攝影人員的指導(dǎo)下，通過學(xué)習(xí)提升文化素養(yǎng)，并且加深群眾情感的表現(xiàn)與體驗，這樣的話，才能讓群眾攝影藝術(shù)提升到較高的層次，這同時也是攝影藝術(shù)的核心。群眾攝影藝術(shù)的創(chuàng)新能力的提升，可以通過想象技巧來實現(xiàn)，并能很好的找到解決問題的路徑，發(fā)現(xiàn)新的方法或者是攝影藝術(shù)表達(dá)方式。再者通過心理學(xué)的有關(guān)研究表明，創(chuàng)造性非常突出的人，是對矛盾、不平衡表現(xiàn)出濃郁興趣的人，所以，其具備靈活、深刻與廣泛的自我意識。攝影藝術(shù)深入群眾生活，能加深群眾主觀層面對事物的敏銳觀察力，對傳統(tǒng)的攝影技巧勇于創(chuàng)新，開拓新的攝影藝術(shù)天地，豐富其攝影藝術(shù)生活。攝影藝術(shù)深入生活中，掌握藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造藝術(shù)含蓄美與形式美，才能做到有激情、有感染力、有意境。深入生活，實際上就是每年組織當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、村莊的業(yè)務(wù)攝影愛好者到名山大川、文化古跡、田野、漁村、休閑旅游景區(qū)等開展攝影拍攝活動，這樣做能讓廣大群眾業(yè)務(wù)攝影愛好者明白如何去深入生活、表現(xiàn)生活、熟悉生活與認(rèn)識生活，讓創(chuàng)作成為唯一源泉，獲得攝影創(chuàng)作的良好題材。攝影愛好者只有充分體驗生活，真正了解事物，通過學(xué)習(xí)提升文化素養(yǎng)，拍攝的作品才能達(dá)到入境生情的境界。科學(xué)選取攝影題材，深入生活首先要做到的是科學(xué)選取攝影題材。在確定好主題之后，才能深入生活之內(nèi)，去很好表現(xiàn)攝影主題的內(nèi)容，并且尋找不同內(nèi)容與事物特點，并且逐漸加以消化，突出所要表達(dá)的主題。例如黃翔的作品《黃山雨后》等攝影藝術(shù)作品，是在精心選擇了好的題材之后，才會深入到生活之中，仔細(xì)去觀察事物發(fā)展的景象，實現(xiàn)天、地、人的有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)好的韻律感與節(jié)奏感，確保畫面景物內(nèi)的層層疊疊、引人入勝、迂回曲折，達(dá)到好的畫面氣氛，增加攝影藝術(shù)作品詩意，這樣的攝影作品更為含蓄、有韻味，更加具有感染力。

2.符合攝影藝術(shù)發(fā)展規(guī)律

任何一種事物的發(fā)展有其自身的規(guī)律，群眾文化的攝影藝術(shù)也需要與攝影藝術(shù)發(fā)展規(guī)律相一致。特別是攝影藝術(shù)本身，也要在遵循發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，掌握攝影藝術(shù)表現(xiàn)形式，才能實現(xiàn)新的跨越。首先，體驗對人們認(rèn)識事物的性質(zhì)或者特征方面的享受。感受是發(fā)自對事物本身的認(rèn)識，認(rèn)識的程度越深，所獲得的體驗也更為深刻。具備不同程度發(fā)展水平的人，或者是站在不同高度來認(rèn)識客觀事物，就能形成不同認(rèn)識，出現(xiàn)不同方式的主觀感受，獲得不同體驗。攝影藝術(shù)創(chuàng)作人員因為生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、生活目標(biāo)以及生存環(huán)境等的不同，對攝影藝術(shù)創(chuàng)作作品認(rèn)識因為生存環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、生活目標(biāo)的差異，對攝影藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)同度存在差異，為此必須在構(gòu)圖布局、題材選取、色彩影調(diào)對比、標(biāo)題表述以及藝術(shù)效果處理方面加以創(chuàng)新。具體來講，攝影藝術(shù)發(fā)展規(guī)律主要包含以下幾個方面：（1）科學(xué)安排攝影作品中的人、景、物科學(xué)的構(gòu)圖布局是將人、景、物進(jìn)行科學(xué)的安排，并且尋找最佳的表現(xiàn)手法，充分表現(xiàn)人物形象、主題。攝影藝術(shù)作品創(chuàng)作中構(gòu)圖是重要組成部分，對攝影藝術(shù)作品成敗產(chǎn)生直接性的影響，攝影構(gòu)圖往往受到多種客觀條件的限制，并且與畫家在構(gòu)圖內(nèi)可以自由處理不同，攝影可以充分利用好大自然的光與影，空與線的美學(xué)原理來協(xié)調(diào)處理好云霧、填空、疏密、草地、水面、均衡、空間等多種方式來改善攝影構(gòu)圖本身的局限，實現(xiàn)遠(yuǎn)近、主體與襯體、大和小透視關(guān)系，科學(xué)取舍構(gòu)圖內(nèi)的雜亂畫面，完成攝影者所要實現(xiàn)的目標(biāo)。（2）合理確定拍攝角度，對攝影作品進(jìn)行藝術(shù)處理首先，合理確定拍攝角度。選取拍攝角度是拍攝者和被拍攝對象間的水平線、高度變化的關(guān)系。主要包含仰攝、正面、平攝、俯攝等的多種角度，并且因為拍攝的高度與方向的差異會出現(xiàn)不同的遠(yuǎn)景、近景、中景、主景和襯景變化，這需要拍攝人員善于觀察生活，選取合適的拍攝角度來表現(xiàn)藝術(shù)。例如黃成江的攝影藝術(shù)作品《家鄉(xiāng)的小路》是將大片雪地出現(xiàn)的空白來表達(dá)完美的意境，這要求群眾業(yè)余攝影愛好者要學(xué)會從不同視角去觀察事物，才能創(chuàng)作理想的攝影作品。其次，對攝影作品進(jìn)行藝術(shù)化處理。一般來講，對攝影作品進(jìn)行一定的藝術(shù)處理，是拍攝人員給與作品一定的情感，讓其轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。要想讓攝影作品出現(xiàn)好的藝術(shù)效果與境界，需要合理使用攝影手段來實現(xiàn)，采用多種電腦、輔助性器材進(jìn)行加工處理，達(dá)到好的攝影藝術(shù)效果，其才能實現(xiàn)藝術(shù)攝影真實。比如攝影藝術(shù)作品《手術(shù)之前》是將白色背景、白色口罩與白色衣服等有機(jī)融為一體，除去和表現(xiàn)主題無關(guān)的一些細(xì)節(jié)，從獨(dú)特的視角來表現(xiàn)智慧的雙眼與靈巧的手，充分表現(xiàn)廣大醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的精神，加深了作品的意境，進(jìn)一步擴(kuò)大作品表達(dá)內(nèi)涵，讓人們對醫(yī)生這一職業(yè)有了重新的認(rèn)識。（3）確定攝影作品標(biāo)題好的攝影作品標(biāo)題對攝影作品能起到畫龍點睛的作用，好的標(biāo)題能進(jìn)一步提升攝影藝術(shù)作品的藝術(shù)感染力，讓作品的意境提升到一個較高的層面，對攝影藝術(shù)來講，好的標(biāo)題能進(jìn)一步補(bǔ)充攝影作品內(nèi)容，實現(xiàn)作者的情感寄托，是作者綜合文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。也就是讓攝影藝術(shù)作品的標(biāo)題能夠讓人聯(lián)想，更好去品位作品表達(dá)深意。比如攝影作品《愛蓮說》就是借用了古人的詩名，表現(xiàn)蓮花的出淤泥而不染、濯清漣而不妖的高貴品質(zhì)，讓人們一看攝影作品標(biāo)題，再看具體作品，就會感覺到眼前一亮，對作品也會產(chǎn)生更深入的了解。

3.豐富群眾文化攝影的藝術(shù)表現(xiàn)形式

在當(dāng)前的信息時代的大背景下，攝影藝術(shù)的表現(xiàn)方式也進(jìn)一步豐富。特別是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這一平臺出現(xiàn)后，為攝影藝術(shù)的發(fā)展提供了持久的發(fā)展動力。群眾攝影愛好者在拍攝完作品后，采用文學(xué)、文化學(xué)等表達(dá)方式，在照片上添加文字或者是進(jìn)行藝術(shù)化的說明，豐富人們心理表達(dá)欲望，對在人民群眾中推廣攝影藝術(shù)是非常有益的。總的來講，群眾文化與攝影藝術(shù)是有機(jī)聯(lián)系在一起的，兩者是相互促進(jìn)的關(guān)系。攝影技術(shù)能在改變廣大人民群眾生活方式的情形下，增加群眾的生活情趣，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以，很有必要在群眾文化中大力推廣攝影藝術(shù)。為此，相關(guān)群眾文化管理部門需要切實認(rèn)清攝影藝術(shù)對推動群眾文化的促進(jìn)作用，不僅要做到攝影藝術(shù)深入群眾生活，符合攝影藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，還應(yīng)該豐富群眾文化攝影的藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)而讓攝影藝術(shù)在群眾文化中得到全面推廣，讓人民群眾的文化生活更為豐富。