中華民族在幾千年的文明史中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)，形成了內(nèi)涵深刻和內(nèi)容豐富的民族音樂(lè)體系，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的典型代表和重要組成部分。這些產(chǎn)生于民間，流傳在民間，表現(xiàn)民間生活生產(chǎn)的優(yōu)秀作品，是社會(huì)思想與藝術(shù)高度發(fā)展的歷史積淀，是國(guó)家和民族的精神象征，在國(guó)家治理、社會(huì)教化、修身養(yǎng)性等方面具有重要作用。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。今天，我國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)也必須不斷傳承和創(chuàng)新，從而引領(lǐng)民族音樂(lè)持續(xù)走向繁榮和復(fù)興。

堅(jiān)持“雙為”民族音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展方向。一切進(jìn)步的音樂(lè)生產(chǎn)都源于人民、為了人民、屬于人民，必須牢固樹(shù)立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展史，是中華民族的生產(chǎn)、生活的奮斗史。從最早用獸骨制作最原始樂(lè)器骨笛開(kāi)始，56個(gè)民族在長(zhǎng)期繁衍生息和生產(chǎn)勞動(dòng)中，不斷進(jìn)行民族音樂(lè)的生產(chǎn)創(chuàng)造和藝術(shù)審美的實(shí)踐探索，豐富燦爛的民族音樂(lè)文化也成為中華民族生生不息的精神力量和文化支撐。今天，我國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)必須堅(jiān)持為人民群眾服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的神圣職責(zé)，熱情歌頌改革開(kāi)放時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，著力增強(qiáng)民族音樂(lè)的時(shí)代性和吸引力，為人民群眾提供豐盛的民族音樂(lè)文化盛宴。

堅(jiān)持精品民族音樂(lè)藝術(shù)挖掘傳承。我國(guó)幅員遼闊、歷史悠久、民族眾多、交流廣泛，在地域性、歷史性、民族性和多樣性等方面具有鮮明特色，在線條、和諧和意境等方面形成獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。在長(zhǎng)期民族音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中，優(yōu)秀民族音樂(lè)精品在精神內(nèi)容和藝術(shù)手法上都堪稱一絕，必須加強(qiáng)傳承。利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)藝術(shù)中民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)等的挖掘、整理和保護(hù)。搭建民族音樂(lè)傳承載體，著力建設(shè)包括城市高水平綜合性民族音樂(lè)傳播平臺(tái)、區(qū)域民族音樂(lè)文化中心、民間民族音樂(lè)文化平臺(tái)、現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化傳播平臺(tái)等覆蓋城鄉(xiāng)的民族音樂(lè)傳播載體。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，加強(qiáng)與世界各民族音樂(lè)的多方位交流，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化與世界文化接軌，在民族音樂(lè)藝術(shù)交流中讓世界了解中華文化、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)精神。

堅(jiān)持“雙百”民族音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展方針。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的藝術(shù)方針，提倡不同民族的音樂(lè)題材、形式、風(fēng)格自由發(fā)展，鼓勵(lì)不同風(fēng)格流派、不同地域民間音樂(lè)自由競(jìng)爭(zhēng)，相互吸收借鑒結(jié)合融合，俗為雅用，雅俗互補(bǔ)，共同提高，在更高層次發(fā)展繁榮中國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)。從最古老的勞動(dòng)號(hào)子到反映改革開(kāi)放的《春天的故事》，從描寫(xiě)滿懷激情的《滿江紅》到折射百姓心聲的《�；丶铱纯础罚�最美的中國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)，展現(xiàn)了中華民族激昂奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，歌頌了人民對(duì)真善美的永恒追求，昭示了社會(huì)歷史高度發(fā)展的繁榮景象。今天，廣大民族音樂(lè)家要深入廠礦車間、田間地頭、街坊社區(qū)、黨政機(jī)關(guān)等一線，深入體驗(yàn)和了解生產(chǎn)生活實(shí)踐中豐富多彩、可歌可泣的感人故事和動(dòng)人場(chǎng)面，創(chuàng)作數(shù)量更多、質(zhì)量更高的民族音樂(lè)，讓人民群眾共享民族音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新成果，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)凝聚更大更強(qiáng)的文化力量。

堅(jiān)持培育民族音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展環(huán)境。人人熱愛(ài)、人人參與的藝術(shù)環(huán)境是民族音樂(lè)傳承和創(chuàng)新的沃土和溫床。要把民族音樂(lè)教育納入學(xué)校美育和德育的體系、融入國(guó)民教育全過(guò)程，提高全民民族音樂(lè)素養(yǎng)。著力開(kāi)發(fā)和編制民族音樂(lè)教育的課程體系。在基礎(chǔ)教育階段，要充分結(jié)合地域特色，開(kāi)設(shè)本民族音樂(lè)課程，編制美育課程。在高等教育階段，在非藝術(shù)專業(yè)院校要大力開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)選修課程，鼓勵(lì)民族音樂(lè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)和發(fā)展，推動(dòng)民族音樂(lè)教育發(fā)展。要強(qiáng)化藝術(shù)院校民族音樂(lè)學(xué)科發(fā)展，在師資隊(duì)伍、藝術(shù)裝備、經(jīng)費(fèi)投入、制度創(chuàng)新等方面給予保障，進(jìn)一步優(yōu)化人才培養(yǎng)模式和課程體系，全面提升民族音樂(lè)藝術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量。通過(guò)大眾媒體宣傳傳播民族音樂(lè)，舉辦大眾化民族音樂(lè)文化活動(dòng)，增強(qiáng)人民群眾對(duì)民族音樂(lè)蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)主義、民族主義、人文主義等價(jià)值觀的認(rèn)同，激發(fā)人民群眾對(duì)民族音樂(lè)的熱情，形成積極向上的民族音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展氛圍。

堅(jiān)持推動(dòng)民族音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)新融合。我國(guó)民族音樂(lè)自身發(fā)展具有兩個(gè)基本規(guī)律。其一，從縱向講，我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展經(jīng)歷了形成期、成熟期、整理期和新生期，每個(gè)時(shí)期民族音樂(lè)發(fā)展都是前一個(gè)時(shí)期傳承和創(chuàng)新的結(jié)果。民族音樂(lè)在藝術(shù)技巧、種類形式、創(chuàng)造方法、思想內(nèi)容上必須批判地繼承文化精神及優(yōu)秀民族音樂(lè)傳統(tǒng)，傳承的目的是為了創(chuàng)造更新更美的民族音樂(lè)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代民族音樂(lè)的歷史超越。因此，必須強(qiáng)化我國(guó)民族音樂(lè)歷史維度的借鑒、融合和發(fā)展。其二，從橫向講，中國(guó)地域遼闊，有56個(gè)民族，不同民族和地域都有自己的音樂(lè)形式，形成了中原音樂(lè)和四域音樂(lè)。中華民族不同民族之間、中國(guó)民族音樂(lè)與世界各民族音樂(lè)藝術(shù)之間也在相互吸收和借鑒中不斷創(chuàng)新融合。中國(guó)民族音樂(lè)繁榮時(shí)期的唐代，在各民族音樂(lè)和世界音樂(lè)交融中，由七部樂(lè)發(fā)展為十部樂(lè)。在十部樂(lè)中清商樂(lè)是漢族傳統(tǒng)音樂(lè)，燕樂(lè)是唐代的創(chuàng)新音樂(lè)，西涼、龜茲、疏勒、高昌四部是各兄弟民族的音樂(lè)，安國(guó)樂(lè)、康國(guó)樂(lè)、天竺樂(lè)、高麗樂(lè)是來(lái)自國(guó)外的民族音樂(lè)。創(chuàng)新融合必然催生藝術(shù)精品競(jìng)相涌現(xiàn)和藝術(shù)人才不斷出現(xiàn)，我國(guó)民族音樂(lè)百花齊放、相融共生的春天已經(jīng)到來(lái)，民族音樂(lè)必將實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮，也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”凝聚起強(qiáng)大的中國(guó)力量。（作者單位：西南大學(xué)）