關(guān)于計(jì)算機(jī)作曲的文章
在我還年輕時(shí) — 也就是寫下《哥德爾、艾舍爾、巴赫》那時(shí) — 曾問過自己這么個(gè)問題:“計(jì)算機(jī)程序會(huì)有寫出優(yōu)美音樂的那一天嗎?”然后做出了如下推斷:“計(jì)算機(jī)作曲程序在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)產(chǎn)生什么有新意的成果……‘我們就快能用一臺(tái)批量生產(chǎn)的二十塊錢郵購(gòu)獲得的預(yù)置程序桌上型音樂盒子中那貧乏的電路寫出肖邦或巴赫假如活到今日將寫出的曲子’ — 這種念頭,哪怕只是想一想 (事實(shí)上我的確聽人如此提過),也已是對(duì)人類心智深度的一種荒誕可恥的誤估!蹦菚r(shí)我的調(diào)子就是如此這般。
四分之一個(gè)世紀(jì)之后,我是如何看待這種推斷的呢?說不準(zhǔn)。這些問題已困擾我多年,直到現(xiàn)在還是沒找到一個(gè)確定的解答。 1995 年春,我偶然發(fā)現(xiàn)了 David Cope 的《計(jì)算機(jī)與音樂風(fēng)格 (Computers and Musical Style)》一書,他是加州大學(xué)圣克魯斯分校的一位教授。在書中我注意到了一首模仿肖邦風(fēng)格的馬祖卡舞曲,它是由 Cope 的 EMI (“Experiments in Musical Intelligence (音樂智能實(shí)驗(yàn))”一詞的縮寫) 程序所譜的。之所以能引起注意,是因?yàn)樽鳛楫吷男ぐ類酆谜,我覺得沒什么偽托肖邦的曲子能騙過我的眼睛。所以我直接在鋼琴上即興把這首 EMI 馬祖卡反復(fù)彈了好些次,每彈一次,我的困惑與驚訝便增加一層。
盡管能間或能聽出些小瑕疵,這首曲子還是給我留下了深刻的印象,因?yàn)樗坪踉凇皟A訴”著什么。如果誰告訴我它是出自人手,我絕不會(huì)懷疑它的表現(xiàn)力。這首曲子聽來有些懷舊,帶點(diǎn)波蘭味道,而全無抄襲嫌疑。它是嶄新的,而又毫無疑問地刻上了“肖邦風(fēng)格”的烙印,卻不令人覺得情感空乏。我的的確確受到了震撼:抒情的樂曲怎么能從一個(gè)從未聽過一個(gè)音、從未活過一秒鐘、從無一絲一毫情感的程序中寫出來?
越是糾纏于此,我就越是困擾 — 但也越是為之著迷。這里確實(shí)有個(gè)不符情理的矛盾,狠狠將了我一軍。但我不會(huì)就此拒絕承認(rèn),認(rèn)為 EMI 無關(guān)緊要或缺乏樂感,不然這只能說明我的怯懦心虛而已。我要直面矛盾,與這個(gè)怪異的程序奮戰(zhàn)到底,因?yàn)樗鼊?dòng)搖了早在我內(nèi)心深處的信念:關(guān)于音樂的神圣地位的信念、關(guān)于音樂是人類靈魂的終極圣地的信念。這也是人工智能在奔向思維力、洞察力與創(chuàng)造力之前的最后障礙。
如果我只是看過 EMI 的架構(gòu)而未聽過任何它的產(chǎn)出,我肯定不會(huì)把它放在心上。盡管 Cope 在 EMI 上花的功夫比大多數(shù)人工智能研究者在任何項(xiàng)目上花的功夫都要多得多,EMI 的基本原理在我看來并不新鮮,甚至顯得沒什么前途。顛覆我看法的是 EMI 所譜的曲子。
后續(xù)的幾個(gè)月里,我在美國(guó)和加拿大的許多地方做了關(guān)于 EMI 的講座,令我大為驚訝的是,幾乎沒有幾個(gè)聽眾對(duì) Cope 模擬藝術(shù)創(chuàng)造力上的這一妙著感到沮喪,幾乎沒有誰感到威脅或擔(dān)憂。反之,我卻覺得某種能顯示人類深邃思維的崇高性不復(fù)存在了。對(duì)我來說,不僅丟臉,還很可怕。
EMI 中最深層次的原理是被 Cope 稱作“重組音樂 (recombinant music)”的原理 — 從一名作曲家的作品中識(shí)別出不同類型的重現(xiàn)結(jié)構(gòu),然后以新的排列來復(fù)用這些結(jié)構(gòu),依此產(chǎn)生一份“同樣風(fēng)格下的”新作品。你可以想象 EMI 在學(xué)習(xí)了貝多芬的九首交響曲后,自行譜出《貝多芬第十交響曲》的情景。
四分之一個(gè)世紀(jì)之后,我是如何看待這種推斷的呢?說不準(zhǔn)。這些問題已困擾我多年,直到現(xiàn)在還是沒找到一個(gè)確定的解答。 1995 年春,我偶然發(fā)現(xiàn)了 David Cope 的《計(jì)算機(jī)與音樂風(fēng)格 (Computers and Musical Style)》一書,他是加州大學(xué)圣克魯斯分校的一位教授。在書中我注意到了一首模仿肖邦風(fēng)格的馬祖卡舞曲,它是由 Cope 的 EMI (“Experiments in Musical Intelligence (音樂智能實(shí)驗(yàn))”一詞的縮寫) 程序所譜的。之所以能引起注意,是因?yàn)樽鳛楫吷男ぐ類酆谜,我覺得沒什么偽托肖邦的曲子能騙過我的眼睛。所以我直接在鋼琴上即興把這首 EMI 馬祖卡反復(fù)彈了好些次,每彈一次,我的困惑與驚訝便增加一層。
盡管能間或能聽出些小瑕疵,這首曲子還是給我留下了深刻的印象,因?yàn)樗坪踉凇皟A訴”著什么。如果誰告訴我它是出自人手,我絕不會(huì)懷疑它的表現(xiàn)力。這首曲子聽來有些懷舊,帶點(diǎn)波蘭味道,而全無抄襲嫌疑。它是嶄新的,而又毫無疑問地刻上了“肖邦風(fēng)格”的烙印,卻不令人覺得情感空乏。我的的確確受到了震撼:抒情的樂曲怎么能從一個(gè)從未聽過一個(gè)音、從未活過一秒鐘、從無一絲一毫情感的程序中寫出來?
越是糾纏于此,我就越是困擾 — 但也越是為之著迷。這里確實(shí)有個(gè)不符情理的矛盾,狠狠將了我一軍。但我不會(huì)就此拒絕承認(rèn),認(rèn)為 EMI 無關(guān)緊要或缺乏樂感,不然這只能說明我的怯懦心虛而已。我要直面矛盾,與這個(gè)怪異的程序奮戰(zhàn)到底,因?yàn)樗鼊?dòng)搖了早在我內(nèi)心深處的信念:關(guān)于音樂的神圣地位的信念、關(guān)于音樂是人類靈魂的終極圣地的信念。這也是人工智能在奔向思維力、洞察力與創(chuàng)造力之前的最后障礙。
如果我只是看過 EMI 的架構(gòu)而未聽過任何它的產(chǎn)出,我肯定不會(huì)把它放在心上。盡管 Cope 在 EMI 上花的功夫比大多數(shù)人工智能研究者在任何項(xiàng)目上花的功夫都要多得多,EMI 的基本原理在我看來并不新鮮,甚至顯得沒什么前途。顛覆我看法的是 EMI 所譜的曲子。
后續(xù)的幾個(gè)月里,我在美國(guó)和加拿大的許多地方做了關(guān)于 EMI 的講座,令我大為驚訝的是,幾乎沒有幾個(gè)聽眾對(duì) Cope 模擬藝術(shù)創(chuàng)造力上的這一妙著感到沮喪,幾乎沒有誰感到威脅或擔(dān)憂。反之,我卻覺得某種能顯示人類深邃思維的崇高性不復(fù)存在了。對(duì)我來說,不僅丟臉,還很可怕。
EMI 中最深層次的原理是被 Cope 稱作“重組音樂 (recombinant music)”的原理 — 從一名作曲家的作品中識(shí)別出不同類型的重現(xiàn)結(jié)構(gòu),然后以新的排列來復(fù)用這些結(jié)構(gòu),依此產(chǎn)生一份“同樣風(fēng)格下的”新作品。你可以想象 EMI 在學(xué)習(xí)了貝多芬的九首交響曲后,自行譜出《貝多芬第十交響曲》的情景。


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