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戴愛蓮談民間舞蹈

來源：未知編輯：中國藝考網

戴愛蓮談民間舞蹈

    世界知名的舞蹈家戴愛蓮女士,耄耋之年,兩次到楚雄參觀訪問、深入生活,在楚雄期間,她主動要求到彝族村寨,她住進了南華天申堂和岔河彝族聚居村寨,和彝族群眾同吃同住,學習彝族舞蹈。返回鹿城時,她和楚雄舞蹈工作者座談,談了她深入生活的心得和對民間舞蹈的看法。筆者有幸參與其事,并聆聽了她對彝族舞蹈的看法,受益良多。戴女士對彝族人民的勤勞樸實、熱情好客和彝族舞蹈的豐富多彩留下了深刻的印象。她表示火把佳節到來時,她還要再來和彝族同胞相聚,她永遠忘不了彝族人民。
    戴女士對民族民間舞蹈有著很深的感情,她這樣說:“我從國外回來,尋找中國的舞蹈,開始時我到藏族地區去,后來又去了新疆。那時還沒有解放,存在著民族歧視,少數民族對漢人有成見,不友好。我向他們表示,要學他們的舞蹈,他們不相信。后來看到我跳新疆舞,他們相信了,我們之間的距離拉近了。開始我們組織了一個舞蹈團,學習各少數民族的舞蹈。后來在成都華西大學,我看到一張云南地圖,云南有那么多少數民族,有那么多多姿多彩的民族舞蹈!我很高興,決心到云南學習民族舞蹈。我想,那么多民族,即使研究人類學,云南也是一個好地方。于是我來了,到過很多地方,我想,我再到云南十次,就算云南人了。
    “世界舞壇現在都在恢復和發展民間舞蹈。有些國家容易忘掉自己的傳統,其實這是民族的根,舞蹈也有根,都要找這個根。民間藝術是一切藝術的根,今天舞臺上豐富多彩的舞蹈是它創造的,一定要世世代代傳下去,這個根永遠不能丟。
    “芭蕾舞原來就是來自民間的,無論多么偉大的藝術家,都離不開民間的藝術。芭蕾舞法國最早,已有三代人,而中國只有三十多年,還要去掉‘文革’十年。民間舞蹈有兩種,一種是自娛的,是自然發展的;一種是有意識發展的。蘇聯比較重視民間舞蹈,每個民族、每個地方都有自己的民間舞蹈。我們國家的各種民族,在自己生活的環境里創造的東西,無論是繪畫、音樂、舞蹈、建筑這些眾多的文化形式,都是有自己的基礎也是有它的魅力的(例如傣家的竹樓)。芭蕾也是在發展的,最初男的動作多,后來女的動作漸漸增多了,裙子越來越短了。
    “世界上只有一個舞蹈博物館,在瑞典斯德哥爾摩。我告訴你們,世界在等待你們,等待彝族舞蹈進入世界藝術殿堂。(戴女士創作的“荷花舞”、“飛天”,最有中國作風、中國氣派)。藝術不能離開生活太遠,深入生活一定要真正蹲下去,不能浮光掠影……”
    戴愛蓮女士對發展彝族舞蹈提了如下建議:
    1、舞蹈工作者要和人民同呼吸、共命運。
    2、從傳統藝術中吸取最符合民族心理素質的表現力。
    3、藝術要創新,但不是把外國的東西搬來就是創新,就叫現代化。
    我十分懷念這一位偉大的藝術家,十分遺憾她沒有來過火把節,更令人婉惜的是她離開了我們,彝州的文藝工作者會永遠記住這一位老人!

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