原生藏族舞蹈的形態(tài)分析
原生藏族舞蹈的形態(tài)分析
藏族人民世世代代就青藏高原上過著逐水草而居的游牧和半牧半農(nóng)的生活。因而在服飾上也形成了具有典型的雪域高原民族獨(dú)有的地方風(fēng)格特色。
在藏族地區(qū),人們多生活在高寒的環(huán)境下以游牧為生生活條件相對艱苦。為了使服飾適應(yīng)生活需要藏袍不僅在騎馬放牧?xí)r能護(hù)膝護(hù)手防寒而在夜晚還能當(dāng)被褥。藏袍都是以大襟長身長袖肥腰無兜為基本結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。袍長相當(dāng)于身高袖寬而長出手指端15-20厘米開右襟腰部寬松肥大。穿著時(shí)先用頭部頂住衣領(lǐng)再穿袖束腰腰帶既可防止冷風(fēng)鉆人也可保證騎馬時(shí)腰肋骨穩(wěn)里垂直并使胸下至腰上寬松部分呈兜囊狀解決長袍無兜的缺憾便于放置隨身用品。平時(shí)僅穿左袖而袒露右臂天熱時(shí)還可袒露雙臂將雙袖卷于腰際冷時(shí)剛穿上雙袖可隨時(shí)適應(yīng)高原地區(qū)氣候的劇烈變化與氣溫的冷熱懸殊。因此青海地區(qū)的舞蹈如卓、依等男子舞蹈較為典型動(dòng)作是:由大臂的運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)肩部和背部的自然運(yùn)動(dòng)使雙臂盡可能揮舞寬長的袖于并且大臂的運(yùn)動(dòng)幅度大于步伐。而步伐是根據(jù)不同的情況和不同節(jié)奏或是跺踏地而或是攛腿抬腿模仿鷹在天空翱翔自由而雄健的英姿。
服飾對原生藏族舞的影響還有個(gè)重要因素來自藏族人民對自己服飾的態(tài)度。藏民常年過著游蕩不定的生話過多的家產(chǎn)不便隨身攜帶只有將財(cái)產(chǎn)變成裝飾帶在身上日積月累佩帶的裝飾品越來越多不便行動(dòng)這樣飾物中開始有了以一當(dāng)十,或以一當(dāng)百的精拙貴賤之分。后來從服飾上往往可以看出一個(gè)家庭富裕程度。既然服飾成了家庭的主要財(cái)產(chǎn)藏族人就會(huì)將服飾作為遺產(chǎn)一代代傳下去。同時(shí)考古發(fā)現(xiàn)也證實(shí)了這一點(diǎn),在青海地區(qū),早在公元前十一世紀(jì)藏族先民的服飾習(xí)俗里就已具備了現(xiàn)代康巴藏族服飾的基本結(jié)構(gòu)特征。在這樣一個(gè)服飾傳承的過程中,舞蹈形態(tài)因?yàn)槭艿椒椀闹萍s難以產(chǎn)生根本性的變化。
2、藏族文化生態(tài)對藏族舞蹈的影響
藏族主要分布在青藏高原它以高亢的地勢、寒冷的氣候而被稱為世界屋脊、地球第三極。這里高山環(huán)繞、峽谷深切、以昆侖山、唐古拉山、祁連山巴顏喀拉山喜馬拉雅山等山系構(gòu)成了高原地貌的骨架。在山脈之間分布著荒漠盆地草原和河谷。山構(gòu)成了高原的主體地貌。此處有3/4的土地是丘陵、山地荒漠戈壁和沙漠只有1%的土地為種植業(yè)可耕地。同時(shí)高原具有典型的高原干旱寒冷氣候特征平均氣溫低下具有長冬無夏春秋相連的氣候特征、高原腹地大風(fēng)天超過100天。
自然生態(tài)環(huán)境不僅會(huì)影響與勞動(dòng)有關(guān)的歌舞更會(huì)給地域文化打上深刻烙印而地域文化對該民族的藝術(shù)又有著極大的影響。藏族嚴(yán)酷的自然生態(tài)環(huán)境,交通閉塞使藏族地區(qū)的交流相對較少而幾個(gè)較大的城鎮(zhèn)或交通要道如拉薩日喀則甘孜玉樹等地區(qū)文化交流相對其他邊遠(yuǎn)地區(qū)要豐富其歌舞藝術(shù)相對豐富。而且在惡劣自然環(huán)境中藏族人民一方面形成頑強(qiáng)堅(jiān)毅的性格,另一方面對神秘而強(qiáng)大的自然力量更加畏懼崠拜。這樣的心理促進(jìn)原始宗教宗教在藏區(qū)的發(fā)生和傳播。同時(shí)由于交通閉塞藏區(qū)歌舞就在相對封閉的環(huán)境中緩慢的自然發(fā)展因此我們現(xiàn)在還能看到卓、羌姆等古老的歌舞藝術(shù)形態(tài)
從上一段敘述中,我們可以看到自然生態(tài)環(huán)境對藏族文化影響之深刻。歷史宗教等因素都對藏族文化有著深刻影響。我們現(xiàn)在可以感受到的藏族文化也不是由單純的藏族文化而是由古羌文化吐蕃文化和漢文化等多種文化融合而成。
尤其是藏族的宗教信仰幾乎影響了藏族社會(huì)生活的各個(gè)方面。藏族的宗教不能以藏傳佛教一言以蔽之藏族的宗教是融合了原始宗教藏傳佛教等。而且藏區(qū)相當(dāng)一段時(shí)間,大部分地區(qū)處在政教合一狀態(tài)下。在這樣的情況下藏族的歌舞藝術(shù)就有宗教顰祀宣講宗教教義等功能如羌姆新寨求卓等。
藏族舞蹈在這樣的環(huán)境下潛移默化從舞蹈的形態(tài)中呈現(xiàn)深刻的文化烙印。例如新寨求阜、舞蹈形式是由慢到快兩部分組成的,開始時(shí)從舞者都圍在起面對面自唱一,漸漸地拉開隊(duì)形變成圓圈徐徐起舞,腳步緩慢穩(wěn)健展現(xiàn)出一種莊重肅穆古樸的原始舞蹈氛圍。尤其是最有風(fēng)格的求卓,慢板部分有特殊的舞蹈韻味故有在每一個(gè)抬腳動(dòng)作的過程中完成念一遍六字經(jīng)文的說法。在抬腳時(shí)腳步沉而重同時(shí)緩緩擰腰含胸動(dòng)作柔中有剛剛中有柔,蘊(yùn)藏著很深的內(nèi)涵。最后的快板腳下頓挫有力動(dòng)作變化莫測似有雪山崩塌萬馬奔騰的壯觀氣勢讓圍觀者也不由自主地溶入到萬分激動(dòng)的氣氛中去。
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