舞蹈的審美特性論述
舞蹈的審美特性論述
舞蹈通過其特定的藝術(shù)形式表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)情感和認(rèn)知力,其承載了幾千年來的民族文化,鮮明的展現(xiàn)出我國各少數(shù)民族的民俗風(fēng)情。這里提及的“獨特藝術(shù)形式”實指動律,動律是舞蹈藝術(shù)的靈魂,是區(qū)分不同舞種和藝術(shù)風(fēng)格的核心標(biāo)志。而動律美則是舞蹈藝術(shù)的審美價值。動律是舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在靈魂,通過富有節(jié)奏感的形體動作來展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的魅力。舞蹈藝術(shù)并不是日常生活中毫無規(guī)律性的形體動作,由于這些動作沒有進行藝術(shù)處理,所以無法給人帶來美的感受。舞蹈中的節(jié)奏感在很大程度上需要與人的形體動作相互的配合,并植入富有韻味的動律美,才成為了舞蹈藝術(shù)的核心。簡言之,在舞蹈中通過個體的形體動作來營造出節(jié)奏感,例如腰、四肢等,與此同時還要在節(jié)奏中植入動律才能構(gòu)成完整而又富有審美性的舞蹈藝術(shù)。而動律美則是隨著肢體在發(fā)生變化的過程中加以韻化,這里所說的韻化是指舞蹈藝術(shù)中以基本的形體動作為基礎(chǔ),再融入多變的動律,把音樂、表情以及動律三者完美的糅合在一起,給人帶來了全新的視聽享受。在這一過程中,我們可以得知舞蹈藝術(shù)的動律美不僅要借助人的形體動作來詮釋出舞蹈的內(nèi)涵,還要舞者對配曲的主題內(nèi)涵以及其中的思想情感,通過自身的表情變化和肢體動作生動的演繹出來。因此,舞蹈作為一門綜合的藝術(shù)形式,充分的體現(xiàn)了舞者對外界事物的客觀認(rèn)識,并把這些認(rèn)知進行加工使其富有美感。舞蹈藝術(shù)的動律美是我國每一個民族的舞者共同追求的審美境界,例如藏族的舞蹈藝術(shù),舞者會利用服飾的袖子跟隨者肢體動作的轉(zhuǎn)變而勾勒出美的意境,把藏族的文化風(fēng)以及由內(nèi)到外的藝術(shù)美淋漓盡致的呈現(xiàn)出來。試想一下,如果舞者沒有充分的理解舞蹈中的美與精神,那么不論舞者的肢體動作和節(jié)奏如何的出彩,也難以呈現(xiàn)出舞蹈中審美內(nèi)涵,這也就不能稱為是舞蹈藝術(shù)了。另外,動律也在不同程度上強化了舞蹈的表現(xiàn)藝術(shù),例如在我國壯族極為流行的采茶戲中,舞者就把采茶過程中的肢體動作與全腳等步法相結(jié)合,即使是在舞臺的表演中也把采茶時的形態(tài)摸樣形象的營造出來了。
二、舞蹈的整體美
舞蹈造型是舞蹈整個舞臺藝術(shù)的有形表現(xiàn),特別是新時期的舞蹈藝術(shù),尤其要結(jié)合舞臺的燈光、音效、舞美等,使整個舞蹈形成一個整體,通過舞蹈隊形的變化,形成富有感染力的藝術(shù)效果。舞蹈造型是遵循一定審美要求的過程,從整個舞蹈構(gòu)圖來看,有分散集中、平衡整齊與多樣統(tǒng)一等幾種分類:分散集中是舞蹈演員在舞臺上展現(xiàn)的整體風(fēng)貌,分散的造型使得舞臺飽滿,而集中造型則起到特寫效果;平衡整齊也是新時期舞蹈審美藝術(shù)的基本要求,節(jié)奏鮮明,動作和諧,舞蹈演員以舞蹈中心進行擴散,保持整個舞臺的平衡,使得觀眾形成穩(wěn)健協(xié)調(diào)的觀賞效果;多樣統(tǒng)一則要求舞蹈藝術(shù)具有創(chuàng)新要素,敢于打破常規(guī),形成富有時代意義和個性特點的舞蹈造型,形成眼前一亮的視覺效果。
三、舞蹈的靈魂美
情感要素是舞蹈審美藝術(shù)的核心靈魂,有了舞蹈的動作編排和造型設(shè)計,更加要突出舞蹈藝術(shù)的情感需求,猶如一盞華麗的燈,釋放五彩斑斕的光芒。舞蹈藝術(shù)在進行舞蹈編排之前,一定要對舞蹈的主題思想進行了解,從舞蹈所要表達(dá)的主旨基礎(chǔ)上,進行情感的釋放和身體的舒展,才能通過自己的動作造型真實的反應(yīng)舞蹈所要體現(xiàn)的深度和廣度。舞蹈什么藝術(shù)的情感要素,不是舞蹈者個人的情感要素,而是所有的舞蹈演員作為一個整體所體現(xiàn)的一種思想或者一宗心情,舞者在進行角色轉(zhuǎn)換以前要進行個人的情感轉(zhuǎn)化,用角色感情來實現(xiàn)舞蹈審美藝術(shù)這一創(chuàng)作過程。例如舞蹈《巴黎圣母院》表達(dá)的是艾絲美拉達(dá)受刑中的苦痛和憂傷,而舞蹈動作使用夸張的藝術(shù)形式,通過融入舞者的感情,仿佛自己就是受刑中的艾絲美拉達(dá),悲傷的情感自身體流露出來,才能有效的感染觀眾。
四、舞蹈的內(nèi)涵美
一個好的舞蹈作品應(yīng)是在真正切入到人的生命精神狀態(tài)之中,準(zhǔn)確地把握并開掘人的深層心理變化,深刻地呈現(xiàn)出人的特定生存狀態(tài)的作品。舞蹈創(chuàng)作的價值領(lǐng)域是審美活動,而這種審美活動是編導(dǎo)與觀眾的對話,是在舞蹈與觀賞者相互交流的形式中完成的。因此,這就要求我們的編導(dǎo)者在創(chuàng)編過程中具有對作品的前理解意識,只有理解并把握了舞蹈作品的語境、傳統(tǒng)、體制等潛隱因素才能真正從觀賞者視角切入,創(chuàng)作出符合觀眾審美意識,震撼人心的舞蹈作品。
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