對(duì)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)思路探索

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對(duì)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)思路探索

    由于舞臺(tái)服裝要為舞臺(tái)藝術(shù)服務(wù),所以必須受到舞臺(tái)藝術(shù)的制約,這也就決定了舞臺(tái)服裝的假定性必然會(huì)高于其實(shí)用性。令舞臺(tái)藝術(shù)的受眾能夠從舞臺(tái)藝術(shù)中聯(lián)想到真實(shí)生活,并認(rèn)同舞臺(tái)藝術(shù)所表現(xiàn)出的內(nèi)容,是舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)及舞臺(tái)服裝運(yùn)用的重要目的之一,這就是舞臺(tái)服裝的假定性。人們心中的審美尺度會(huì)影響人們對(duì)藝術(shù)真實(shí)性的認(rèn)知和認(rèn)可,而假定性作為一種約定成俗的屬性能夠滿足人們心中的審美尺度。總而言之,舞臺(tái)服裝在舞臺(tái)效果的要求下必須要具有假定性,而在符合假定性的基礎(chǔ)上實(shí)用性中的合身、便利、耐穿等都不再占據(jù)主導(dǎo)地位。
    舞臺(tái)服裝作為舞臺(tái)藝術(shù)中的一部分,與舞臺(tái)中其他藝術(shù)表現(xiàn)形式是緊密相關(guān)的,并且會(huì)受到其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的影響與制約,如在舞臺(tái)藝術(shù)表演中,舞臺(tái)空間與服裝的搭配程度、演員與演員之間的關(guān)系、角色自身的形體條件等都會(huì)對(duì)舞臺(tái)服裝造成一定程度的影響。所以在舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中,舞臺(tái)藝術(shù)中的其他方面也是要考慮的重要因素,只有實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與舞臺(tái)其他表現(xiàn)藝術(shù)的和諧,才能夠取得相得益彰的效果。舞臺(tái)藝術(shù)中的舞臺(tái)與觀眾席會(huì)有一定的距離,而這種距離效應(yīng)會(huì)使舞臺(tái)服裝強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不在于縫制工藝,而是在于整體的輪廓與造型,尤其表現(xiàn)為對(duì)材質(zhì)和色彩的重視。同時(shí)由于距離效應(yīng)的存在,舞臺(tái)服裝在再現(xiàn)生活服裝方面的材質(zhì)選擇上通常會(huì)以假代真,即利用類似的色澤與質(zhì)地來(lái)仿制生活服裝。而事實(shí)也證明,這種以假亂真不僅經(jīng)濟(jì),而且在表現(xiàn)效果上也更加事半功倍。這也就決定了在舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)中服裝樣式、材質(zhì)、色彩的選用應(yīng)當(dāng)放在突出的地位上。
    舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與舞臺(tái)其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的關(guān)系
    (一)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與化妝造型的關(guān)系
    由于舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與化妝造型都是為塑造角色外貌服務(wù)的,所以舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與化妝造型是一個(gè)不可分割的整體,它們都能夠通過(guò)直觀的視覺(jué)效應(yīng)來(lái)使觀眾感受到角色的內(nèi)容,為角色的外部形象起到定位的作用。兩者不同的是化妝造型在舞臺(tái)藝術(shù)中難以做出改變,而舞臺(tái)服裝需要根據(jù)不同的場(chǎng)景做出不斷的變換。無(wú)論如何,在舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)中,重視與化妝造型的相輔相成應(yīng)當(dāng)是重要的原則之一。
    (二)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與舞臺(tái)美術(shù)的關(guān)系
    舞臺(tái)美術(shù)應(yīng)當(dāng)包括舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì),因?yàn)槲枧_(tái)服裝能夠塑造良好的舞臺(tái)形象,為舞臺(tái)藝術(shù)的受眾提供更好的視覺(jué)享受,所以舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)屬于舞臺(tái)美術(shù)的范疇,但是舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)又與舞臺(tái)的設(shè)計(jì)、燈光、道具、效果等各個(gè)部門(mén)在媒介語(yǔ)言方面存在著很大的差異,這是由各個(gè)部門(mén)的本質(zhì)特征所決定的。要將舞臺(tái)藝術(shù)做到相對(duì)完美,就必須實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與舞臺(tái)美術(shù)的相互融合與互補(bǔ),在與道具、燈光等默契匹配的基礎(chǔ)上保持舞臺(tái)視覺(jué)形象的整體性。
    (三)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與表演藝術(shù)的關(guān)系
    舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與表演藝術(shù)的體現(xiàn)載體都是演員,在舞臺(tái)藝術(shù)中,舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)是否貼切也將影響表演藝術(shù)所能達(dá)到的高度。二者之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是舞臺(tái)服裝能夠促使演員盡快進(jìn)入角色。舞臺(tái)服裝作為演員的外部形象,能夠折射出角色的特點(diǎn)及情感狀態(tài),所以通過(guò)對(duì)舞臺(tái)服裝的定位可以誘發(fā)演員去體驗(yàn)角色,從而促使演員能夠更形象地表達(dá)角色的感覺(jué);二是舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)需要與表演藝術(shù)互補(bǔ)。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)是舞臺(tái)角色的外在特征,而表演藝術(shù)需要演員通過(guò)表情、心理活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái),所以這種表現(xiàn)手段的差異應(yīng)當(dāng)通過(guò)互補(bǔ)來(lái)達(dá)到完美的統(tǒng)一,這就要求設(shè)計(jì)者在服裝設(shè)計(jì)中能夠?qū)巧M(jìn)行正確的定位與把握。
    現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新
    (一)現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的傳承
    現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的傳承主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是對(duì)傳統(tǒng)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)構(gòu)成樣式的傳承。在舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中,堅(jiān)持創(chuàng)新勢(shì)必會(huì)帶來(lái)發(fā)展,但是事實(shí)上舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的許多方面必須受到表演藝術(shù)形式的局限而不能隨意做出改動(dòng)。例如在一些傳統(tǒng)的舞臺(tái)戲曲表演中,舞臺(tái)服裝中的樣式、花色等方面都是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展而固定下來(lái)的,也使受眾形成了一種審美習(xí)慣,這也是許多老戲迷通過(guò)人物的服裝就能辨別出角色的原因,所以這些具有“寫(xiě)意性”以及“符號(hào)性”的舞臺(tái)服裝應(yīng)當(dāng)繼承而不能進(jìn)行隨意的創(chuàng)新;二是對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)審美觀點(diǎn)的傳承。同樣是以傳統(tǒng)戲曲為例,傳統(tǒng)戲曲重視整體美與對(duì)比美,在舞臺(tái)服裝顏色上包括黑白對(duì)比、華素對(duì)比、同調(diào)對(duì)比和援例對(duì)比,這些色彩的運(yùn)用十分獨(dú)到并且對(duì)現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)仍舊具有很大的氣勢(shì)與借鑒作用。
    (二)現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新
    現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是觀念的創(chuàng)新。隨著文化交流的國(guó)際化,現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)逐漸體現(xiàn)出國(guó)際化是發(fā)展的必然趨勢(shì),在現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中我們應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國(guó)際化,從而保留舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的本土性與民族性,而無(wú)論是背離傳統(tǒng)性還是國(guó)際化都是不符合現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的;二是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)挖掘和發(fā)揮出傳統(tǒng)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中所不具備的優(yōu)勢(shì),隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)在服裝造型、服裝面料、服裝制作的設(shè)備、服裝的材質(zhì)工藝、服裝的裝飾工藝等方面都具有了更多的選擇,以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)對(duì)現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新將使舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)成為科技發(fā)展的一個(gè)符號(hào),使舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)具有更深的人文內(nèi)涵。
    現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)思路
    (一)重視與角色形象和情感的結(jié)合
    舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)能夠塑造出舞臺(tái)角色的形象、體現(xiàn)出舞臺(tái)角色的情感,也正因?yàn)槿绱?舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)由于受到舞臺(tái)人物形象的局限,必須要表現(xiàn)出特定人物的特點(diǎn),如通過(guò)服裝的顏色來(lái)體現(xiàn)角色的情感變化,藍(lán)色表現(xiàn)出角色的悲傷與憂郁;粉色來(lái)體現(xiàn)出角色的柔情;白色來(lái)襯托出角色的高貴和純潔等,符合舞臺(tái)角色的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)能夠成為一種傳情的工具,通過(guò)給予觀眾視覺(jué)沖擊來(lái)使觀眾體會(huì)到舞臺(tái)藝術(shù)要表達(dá)的內(nèi)容,所以重視舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與角色形象和情感的結(jié)合,能夠?qū)ξ枧_(tái)表達(dá)起到很大的推動(dòng)作用。
    (二)重視服裝的統(tǒng)一與變化
    舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的統(tǒng)一能夠使舞臺(tái)藝術(shù)更加整齊與單純,而舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的變化則會(huì)使舞臺(tái)藝術(shù)更加活潑,沒(méi)有變化的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)只會(huì)使舞臺(tái)藝術(shù)顯得過(guò)于呆板。所以舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)要重視統(tǒng)一與變化的結(jié)合,統(tǒng)一的準(zhǔn)則是和諧,而變化的準(zhǔn)則則是適度,只有和諧的統(tǒng)一才會(huì)給予觀眾更好的視覺(jué)享受,而適度的變化才能夠?qū)崿F(xiàn)與統(tǒng)一的互補(bǔ),并且沒(méi)有雜亂的感覺(jué)。
    (三)突出服裝的時(shí)代性
    在一些傳統(tǒng)的舞臺(tái)藝術(shù)中,尊重傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)成樣式能夠得到觀眾的認(rèn)同,但是在一些具有現(xiàn)代感的舞臺(tái)藝術(shù)如現(xiàn)代音樂(lè)劇中,服裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出時(shí)代性的特點(diǎn),即要具有時(shí)代感與時(shí)尚感,在這個(gè)過(guò)程中,可以對(duì)當(dāng)前時(shí)裝設(shè)計(jì)的原色做出借鑒,在角色衣著的風(fēng)格中也可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用夸張來(lái)突出角色的個(gè)性化,從而加強(qiáng)觀眾對(duì)劇目發(fā)生背景的印象及對(duì)角色的印象。
    (四)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的融合
    將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融入服裝設(shè)計(jì)理念能夠給予觀眾耳目一新的感覺(jué),同時(shí)也能夠使服裝設(shè)計(jì)成為體現(xiàn)科技發(fā)展的一個(gè)符號(hào),例如在2008年奧運(yùn)會(huì)閉幕式中的鈴衣舞就是利用現(xiàn)代科技進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的實(shí)例,鈴衣舞采用許多銀鈴作為裝飾,成為了服裝設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn),而與演員身上的燈帶結(jié)合進(jìn)行舞蹈可謂是有聲有色,給觀眾帶來(lái)了難忘的視覺(jué)享受,同時(shí)也為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了更多的思路。

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