［摘要］隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，對(duì)于音樂(lè)領(lǐng)域的發(fā)展也提出了更高的要求。我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域相關(guān)的研究在加強(qiáng)音樂(lè)美學(xué)研究的基礎(chǔ)上，也開始注重音樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展。本文著重探討了現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的有益啟示，以期更好地推動(dòng)音樂(lè)事業(yè)的長(zhǎng)效發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué);音樂(lè)表演藝術(shù);內(nèi)在聯(lián)系;啟示

在當(dāng)前新時(shí)代背景下，我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域得到了較為長(zhǎng)足的發(fā)展，同時(shí)也取得了較為輝煌的成就。在音樂(lè)領(lǐng)域，音樂(lè)表演藝術(shù)是最核心部分。這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單演繹和重復(fù)表演的過(guò)程，這實(shí)質(zhì)上是針對(duì)音樂(lè)作品的創(chuàng)新加工，對(duì)于其內(nèi)在生命力的豐富表達(dá)，為廣大觀眾帶來(lái)更多藝術(shù)層面的美的享受。在當(dāng)前音樂(lè)事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的研究也對(duì)此帶來(lái)了極大的啟示，通過(guò)對(duì)此進(jìn)行探討有助于更好地推動(dòng)音樂(lè)領(lǐng)域的長(zhǎng)效發(fā)展。

一、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵

現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)，是音樂(lè)美學(xué)體系的一個(gè)分支，并且是構(gòu)成音樂(lè)美學(xué)完整性的不可缺少部分。21世紀(jì)初，音樂(lè)美學(xué)家潤(rùn)洋教授專門出版著作對(duì)現(xiàn)代美學(xué)進(jìn)行了整理，這種整理是對(duì)西方19世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)相關(guān)知識(shí)的總結(jié)。現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)涵蓋了現(xiàn)象學(xué)、釋義學(xué)、審美學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì)心理學(xué)等內(nèi)容，它作為一門綜合性的教育研究學(xué)科類目，其內(nèi)涵便在于不斷關(guān)注和挖掘音樂(lè)活動(dòng)的審美價(jià)值。現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)基于豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)，對(duì)于人類的細(xì)膩情感進(jìn)行了極為細(xì)致的勾勒，有效傳達(dá)了音樂(lè)表演者對(duì)于音樂(lè)本身的審美觀點(diǎn)和情感傳達(dá)。現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究范疇極為廣泛，包括音樂(lè)表現(xiàn)形式、音樂(lè)作品以及藝術(shù)效果，隨著音樂(lè)美學(xué)研究力度的不斷增強(qiáng)，對(duì)于音樂(lè)表演藝術(shù)事業(yè)也帶來(lái)了許多有益的啟示和豐富的經(jīng)驗(yàn)。

二、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究和音樂(lè)表演藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系

現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)廣泛對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)、哲學(xué)、審美、社會(huì)心理等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了研究。其中，音樂(lè)表演藝術(shù)可以稱得上是現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究領(lǐng)域的重要內(nèi)容。一方面，音樂(lè)表演藝術(shù)的本質(zhì)可以歸結(jié)于音樂(lè)美學(xué)的體現(xiàn)。音樂(lè)本身具備極為顯著的實(shí)踐性和藝術(shù)性特征，音樂(lè)作品的表達(dá)是需要表演者、表演樂(lè)器、表演時(shí)間等多種要素進(jìn)行傳達(dá)，讓受眾從音樂(lè)作品中感知到藝術(shù)之美感。因此，音樂(lè)表演使得音樂(lè)欣賞與創(chuàng)作之間產(chǎn)生了溝通聯(lián)系，在二者之間具有舉足輕重的地位。優(yōu)秀的音樂(lè)作品必然是體現(xiàn)了音樂(lè)美學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值的，通過(guò)表演者傳達(dá)美和欣賞者接收美的傳遞過(guò)程加深對(duì)于音樂(lè)作品的理解，通過(guò)豐富的藝術(shù)表現(xiàn)效果給受眾留下深刻的印象，因此這必然會(huì)體現(xiàn)音樂(lè)美學(xué)的內(nèi)容。另一方面，音樂(lè)表演藝術(shù)也是現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的延伸。音樂(lè)表演藝術(shù)牽涉內(nèi)容廣泛，因此要想擁有較好的音樂(lè)表演藝術(shù)很不容易，表演者不僅要針對(duì)自身相關(guān)技能進(jìn)行提高，還要提高自己審美、情感、思維等多方面能力。音樂(lè)表演不是一種純粹的理論性教學(xué)課程，更是在表演過(guò)程中融入了表演者的創(chuàng)作心理和審美情感，唯有在現(xiàn)代美學(xué)上進(jìn)行大量研究和學(xué)習(xí)，才能使得自身審美能力、思想觀念以及對(duì)音樂(lè)作品的理解能力在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。也只有這樣，才能夠達(dá)到音樂(lè)表演的最終目的———為觀眾帶去美的享受。

三、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)于音樂(lè)表演藝術(shù)的影響

現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)給音樂(lè)表演藝術(shù)帶來(lái)了重要的影響，通過(guò)對(duì)音樂(lè)美學(xué)的研究，進(jìn)一步挖掘了音樂(lè)表演藝術(shù)的審美價(jià)值，提升了音樂(lè)表演的藝術(shù)審美水平及鑒賞情趣。實(shí)質(zhì)上現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)于音樂(lè)表演藝術(shù)的影響可體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究可以直接作用于音樂(lè)表演本身，對(duì)音樂(lè)表演質(zhì)量產(chǎn)生重大影響。在現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的觀點(diǎn)體系中，音樂(lè)表演不僅僅是重復(fù)性的展現(xiàn)過(guò)程，而是需要在每一次表演過(guò)程中都要賦予作品豐富的表現(xiàn)力。因此，想要使得音樂(lè)作品藝術(shù)性得到充分展現(xiàn)，就要對(duì)該作品創(chuàng)作背景進(jìn)行深入探究，并且表演者還要運(yùn)用自身不斷發(fā)展的審美能力對(duì)作品進(jìn)行改良。第二，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的研究對(duì)于音樂(lè)表演者的能力也提出了優(yōu)化和發(fā)展的要求。在現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究觀點(diǎn)中，表演者自身的審美意識(shí)、能力及水平直接影響了其音樂(lè)作品演繹的效果和質(zhì)量，甚至對(duì)于音樂(lè)美學(xué)的把握還會(huì)關(guān)系到他們未來(lái)音樂(lè)發(fā)展的道路。一個(gè)專業(yè)的音樂(lè)表演者，必然在音樂(lè)美學(xué)上有充分認(rèn)識(shí)。敢于創(chuàng)新和創(chuàng)作，通過(guò)二次加工賦予音樂(lè)作品以嶄新的藝術(shù)魅力，實(shí)現(xiàn)新的突破，真正的音樂(lè)人才，就應(yīng)該這樣———一直保持著對(duì)音樂(lè)的熱愛，有著對(duì)美的無(wú)限努力，每部表演作品都有認(rèn)真單純的態(tài)度。普通的音樂(lè)愛好者，只會(huì)滿足于技法和操作，缺乏自身獨(dú)特的藝術(shù)想法和審美情感。第三，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)能夠賦予音樂(lè)表演藝術(shù)更多的魅力。音樂(lè)表演以及音樂(lè)教育的走向是通過(guò)音樂(lè)美學(xué)不斷發(fā)展而締造，音樂(lè)美學(xué)能夠?qū)σ魳?lè)表演知識(shí)用于實(shí)際表演進(jìn)行引導(dǎo)。表演者擁有音樂(lè)美學(xué)知識(shí)，在表演過(guò)程中，便會(huì)對(duì)自己的行為、動(dòng)作等進(jìn)行不斷反思和改進(jìn)，使得整個(gè)表演更具有藝術(shù)性、科學(xué)性，進(jìn)而走向音樂(lè)表演更深層次。當(dāng)表演者不斷發(fā)展自身，讓自己變得越來(lái)越充實(shí)越來(lái)越專業(yè)，音樂(lè)表演就能激起觀眾心靈震撼、達(dá)到共鳴，觀眾將感受到音樂(lè)獨(dú)具特色的無(wú)窮藝術(shù)魅力。

四、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的有效啟示

(1)提高音樂(lè)表演者的審美水平

現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究涵蓋了多種學(xué)科，包括哲學(xué)、審美學(xué)以及社會(huì)心理學(xué)等內(nèi)容，因此對(duì)于表演者的認(rèn)知水平和表演能力都有著一定的要求，在表演者進(jìn)入藝術(shù)生涯開始，就會(huì)不斷提高自身審美水平。其一，音樂(lè)表演藝術(shù)是音樂(lè)美學(xué)一部分。因此，想要從事音樂(lè)藝術(shù)表演，就必定要面臨音樂(lè)美學(xué)上知識(shí)與技能的多角度嚴(yán)格考量，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，表演者的審美水平就能夠具有一個(gè)牢固基礎(chǔ)。其二，音樂(lè)美學(xué)與表演者藝術(shù)生涯發(fā)展息息相關(guān)。表演者從后臺(tái)走上前臺(tái)從業(yè)余走向?qū)�業(yè)，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中一定并且必然要重視音樂(lè)美學(xué)對(duì)表演的指導(dǎo)作用。隨著時(shí)間推進(jìn)，在不斷融入音樂(lè)作品、不斷反思美學(xué)特質(zhì)的藝術(shù)生涯中，音樂(lè)表演者的審美水平將得到突破性發(fā)展，最終成就出一名優(yōu)秀的音樂(lè)表演人才。

(2)需要充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)作品的背景及意義

對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)內(nèi)容，音樂(lè)表演者必須進(jìn)行明確認(rèn)識(shí)。對(duì)于音樂(lè)作品，音樂(lè)表演者必須知曉作品創(chuàng)作當(dāng)中作者的情感特質(zhì)，全面思考作曲家樂(lè)曲的創(chuàng)作思路。音樂(lè)表演者對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行深入了解是表演者不斷進(jìn)步的體現(xiàn)，表演者對(duì)音樂(lè)作品包含的歷史進(jìn)行了解，才會(huì)有對(duì)音樂(lè)作品的完美展現(xiàn)。然而，音樂(lè)作品畢竟是別人的思路與經(jīng)驗(yàn)，表演者在進(jìn)行表現(xiàn)的過(guò)程當(dāng)中，不應(yīng)該只了解樂(lè)曲、作品內(nèi)涵，而應(yīng)該要演出自己，結(jié)合自己對(duì)作品的了解，還原面貌，展現(xiàn)自我個(gè)性。現(xiàn)代美學(xué)研究指出，音樂(lè)表演藝術(shù)的首要任務(wù)就是要對(duì)音樂(lè)作品本身進(jìn)行正確的了解，要知道這部作品究竟是說(shuō)什么、為什么說(shuō)。通常，將音樂(lè)作品進(jìn)行美學(xué)理論意義上的劃分，可以劃分為兩個(gè)部分，第一是作曲人想要發(fā)生的某種意向;另一種是作曲家的創(chuàng)作思路。作曲家對(duì)其作品樂(lè)譜進(jìn)行創(chuàng)造后，音樂(lè)就可能產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的某種特質(zhì)、氣氛、風(fēng)格，而這些將會(huì)一直保留下去，不會(huì)因人變化而變化，故在進(jìn)行音樂(lè)作品的表演前，要對(duì)音樂(lè)作品的感情、內(nèi)容等有一個(gè)明確的把控，要確保作品蘊(yùn)含的歷史信息和作品風(fēng)格能夠在自己的表演當(dāng)中得到體現(xiàn)。例如表演者在對(duì)歐洲中世紀(jì)的音樂(lè)進(jìn)行表演時(shí)，就需要展現(xiàn)音樂(lè)獨(dú)具的歷史風(fēng)貌，表達(dá)音樂(lè)包含的思想感情。在這個(gè)表現(xiàn)過(guò)程中，要注意不能夠偏左或偏右，單單只注重一方的表達(dá)是不行的。正確的是，從歷史維度上對(duì)作品思想感情進(jìn)行表達(dá)。

(3)注重現(xiàn)代音樂(lè)審美的時(shí)代變化

在音樂(lè)表演過(guò)程中，表演者要充分融入現(xiàn)代思想，打破傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格，進(jìn)行現(xiàn)代化表現(xiàn)。要通過(guò)對(duì)作品的再創(chuàng)造，對(duì)新時(shí)期的風(fēng)貌做出反映，并且在演繹過(guò)程中，不能夠單單跟著音樂(lè)作品走，要在理解作品的基礎(chǔ)上有自己的思想自己的風(fēng)格，展示自己的獨(dú)特個(gè)性。如今，現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)在音樂(lè)美學(xué)研究上進(jìn)行了加強(qiáng)，因此音樂(lè)表演應(yīng)該正確看待當(dāng)下音樂(lè)表演中亟待解決的問(wèn)題。只是從美學(xué)上說(shuō)，音樂(lè)本身具有作曲人的思維特征，因此要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造就比較困難，耗費(fèi)的時(shí)間也比較長(zhǎng)。而要展現(xiàn)這種思維特征，就需要通過(guò)表演者的表演來(lái)進(jìn)行表達(dá)，現(xiàn)代意義上的表達(dá)，不僅僅是對(duì)音樂(lè)本身的表現(xiàn)，也是為音樂(lè)作品賦予現(xiàn)代化意義的過(guò)程。因此，現(xiàn)代化美學(xué)研究對(duì)音樂(lè)作品水平的提高有著巨大的推進(jìn)作用。故而，在進(jìn)行音樂(lè)作品的表現(xiàn)時(shí)，需要注意兩個(gè)方面:第一個(gè)方面是要正確看待音樂(lè)表演藝術(shù)的地位，知道音樂(lè)表演藝術(shù)究竟是要做什么在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中為觀眾呈現(xiàn)什么，在表演者心中必須要有一個(gè)明確的定義。第二方面是在進(jìn)行音樂(lè)作品的表演時(shí)，不能夠生搬硬套，要尋找音樂(lè)作品當(dāng)中的生機(jī)與活力，使得音樂(lè)作品向現(xiàn)代化衍生。

(4)融入表演者的創(chuàng)作情感

在現(xiàn)階段對(duì)音樂(lè)作品思想感情的深入理解，其實(shí)就是對(duì)音樂(lè)美學(xué)的研究。通過(guò)這種研究，首先，表演者對(duì)作品包含的歷史文化背景進(jìn)行了透徹的重建;其次，表演者在重建作品歷史文化背景上，能夠?qū)ψ髌穼?shí)際上想要表達(dá)的思想感情做出詮釋。最后，表演者還需要將這種思想感情與歷史時(shí)代背景、現(xiàn)時(shí)代意義三個(gè)部分進(jìn)行融合，并在此基礎(chǔ)上加入自己的思考。即當(dāng)表演者能夠詮釋出作品的實(shí)際意義時(shí)，不能夠就此停止，要透徹分析音樂(lè)作品，就還須對(duì)作品當(dāng)中具有的跨時(shí)代精神、美感展現(xiàn)到現(xiàn)代舞臺(tái)當(dāng)中，使得音樂(lè)作品在現(xiàn)代也能夠發(fā)揮出其應(yīng)有的光彩。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)各行各業(yè)都得到飛速發(fā)展，藝術(shù)也是如此。我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域隨著現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的研究而取得了重大突破，與此同時(shí)，音樂(lè)表演藝術(shù)被越來(lái)越多的人重視，而音樂(lè)表演藝術(shù)本身又同音樂(lè)美學(xué)保持著密切聯(lián)系，在不斷探索的過(guò)程中，通過(guò)音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)表演藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，使得音樂(lè)美學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的促進(jìn)作用。當(dāng)對(duì)音樂(lè)美學(xué)進(jìn)行了正確把控時(shí)，表演者便在現(xiàn)代音樂(lè)表演上更進(jìn)一步，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)界的繁榮發(fā)展。

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作者：李鋒