舞蹈教育的重要性探究
舞蹈教育的重要性探究
關鍵詞:全面智能發展 不可缺少 作用 意義
我們不難發現,隨著社會的不斷進步,教育問題愈來愈受到全社會的共同關注。對于如何促進青少年的全面智能發展,國家教委提出了一系列新的教育改革方針和教育理念,新的教育理念更是強調要以培養人的綜合素質為目標,促進受教育者身心的全面發展。美國心理學家加德納就曾在上世紀80年代提出過關于智能發展的重要理論。近20年來,不僅在心理學界產生了深遠影響,也在教育領域里引起了強烈的反響,在各門的學科教學中也引發了許多新的探索。最重要的是,這些探索都強調本學科對促進其他學科能力的作用,同時注重通過與其他學科的滲透與結合使本學科的能力得到充分發展,其中就包括了舞蹈教育。加德納認為,人的智能是多方面的,它包括各種不同領域,如:語言智能、空間智能、身體運動智能(包括舞蹈智能)、音樂智能、人際智能等。這些智能具有相當的獨立性,而在人們的實踐活動中常常是結合在一起發揮作用的。在這些智能的發展過程中,互相影響、互相滲透是非常廣泛的。在教育上,一方面應當根據個人的能力發展的獨特的優勢領域和弱勢領域進行有針對性的培養;另一方面應當改變以前的不同學科分別以特定的智能發展為目標的分工模式,轉向各個學科都圍繞發展多元智能的整體目標來設計和實施教學內容。最早的教育家之一柏拉圖清楚地意識到全面教育的重要性。他說:“教育的目的就是賦予身體與思想最完美、最理想的能力。”而舞蹈教育作為一種藝術形式更是這一實施過程中不可缺少的一部分。
一、優秀的舞蹈教育傳統
首先就文化藝術的歷史傳承性而言,中華民族有著悠久的舞蹈教育傳統。有關中國上古時代的舞蹈教育記載已屢見史籍。《史記五帝記》言舜時“以夔為典樂教樨子……詩言意,歌長言,身依永,律和聲,八音能諧,毋相奪論,神人以和。夔曰:於予擊石拊石,百獸率舞。”此記載在《竹書紀年》中得以印證。《竹書紀年》載舜“十七年春二月入學初用萬”即遠在舜的時代,已經在官方學校里對貴族子弟實施萬舞教育。萬舞,乃是一種以干羽為舞具的宮廷樂舞。因此,至少在舜的時代,我國已經在學校中實施了樂舞教育。至周初時,舞蹈教育已成定制,且蔚為大觀。當時,對不同年齡的學童,在教學內容方面,已有了明確的教學要求:“十有三年,學樂,誦歌,舞勺。”“成童舞象”(《禮記內則》)并且依周禮的規范,在不同時令階段,對舞蹈教學的內容有相應的規定:“凡必學時,春夏學干戈,秋冬學羽,皆有序。”(《通典卷53》序)就是周代官辦之學校。如果說,周代“學在官府”,只有貴族弟子才有機會“習舞”的話,則孔子在唇槍舌劍末所辦之私學,在其所教弟子所習之“六藝”中,也同樣充實有樂舞教育的內容。《晏子春秋》中載孔子“歌鼓舞以聚徒”,以歌舞形式聚眾多門徒弟子,足見歌舞教育在其時社會下層民眾中也是頗具影響力和感召力的。同時,也證實了即使在兩千多年之前的古代文化氛圍內,舞蹈教育也是普通平民教育中不可或缺的重要內容。
二、當代舞蹈教育的缺失
就中國的舞蹈教育狀況而言,長期以來我國舞蹈教育的價值曾被人們所低估。許多人認為,舞蹈能力的培養只是對少數將來要從事舞蹈工作的人是必需的,對一般學生來說只是點綴,中國的小學教育一直到大學教育從來沒有把舞蹈課列入必學課程之中,只是少數條件較好的學校在課外活動課加入一些舞蹈活動內容。甚至在一些偏遠或不發達地區,除了主科教育,其他藝術教育更是為零,又何來舞蹈教育。就算在一些較為發達的城市也存在不重視普及舞蹈教育的現象。造成這一現象最直接的原因是沒有確定舞蹈教育在整個國民教育體系中的作用和地位。其實在舞蹈教育中,舞蹈能力也是控制肢體完成動作的能力,即身體運動智能,它本身就是重要的智能,就是基礎教育的一部分,舞蹈活動對多元智能的發展有著十分積極的貢獻。例如,舞蹈能力對于其他學科的學習有相當的促進作用。有關研究證明,在校有舞蹈特長或其他音樂特長的學生并不像以前人們所認為的玩物喪志或不務正業,相反這部分同學無論在學習成績或是在組織能力上都大大超過其他同學。這些都顯現了舞蹈智能的發展不僅對于音樂智能和身體智能的發展有著積極的作用,對于自我認識智能和人際關系智能的影響更為顯著。有關專家認為:在舞蹈和舞蹈教育的諸多價值中,最重要的是自我認識和自我成長及與此相連的獨特的情緒體驗。舞蹈教育可以發展學生的自我同一性和自學心,擴展表達力和影響力。
三、國際舞蹈教育現狀
我們可以看到在目前的世界教育體系中,舞蹈教育大致可分為兩種模式:一類是以美國為代表的普及型教育體制;一類是以前蘇聯為代表的早期專業型舞蹈教育制度。在美國,自上世紀以來,小學、中學、大學里都普遍設有學生所必修的舞蹈課程,且教學目標明確,自成體系。1994年美國公布的《2000年教育法》,首次以政府的名義規定了《藝術教育國家標準》,將音樂、舞蹈、戲劇、美術、影視等統括為藝術科,成為同語言、數學等諸學科并立的學校教育的核心學科之一。而值得注意的是,藝術科的各門課程從小學伊始,一直延續到十二年級,相當于中國的高中畢業。“從小學到初中,音樂、舞蹈是必修課。藝術課程每周所占學時,各校稍有不同。在我們所看到的學校里,少的有三學時,多的達五學時。”(郭明達:《世界藝術教育》第23頁)而在美國的大學里幾乎均設有舞蹈學科。在美國的普通教育乃至高等教育體系中,舞蹈不僅被視為一種藝術形式,更被視為一種培養人、教育人、美化人、優化人的重要教育手段,具有了其獨立的、不可替代的教育學科地位。毫無疑問,這種普及型舞蹈教育機制,對于提高受教育者的身心健康、道德文明素質、藝術素養,全面提升受教育者的文明人格都是大有益處的。 以前蘇聯為代表的舞蹈教育則強調并致力于對專業舞蹈人才的培養。某些學者稱之為早期專業型舞蹈教育模式。這一模式的特點是在整個國民教育體系中,形成了一個較為獨立而封閉的舞蹈教育子系統。這一機制的優勢在于,它能夠最大限度地發現并強化培養出一批出類拔萃的舞蹈專門人才。這種舞蹈教育主要是通過中等專業教育予以實施。如俄羅斯最為著名的莫斯科和列寧格勒兩所舞蹈學校,招收讀完小學三年級的十歲兒童入學,學制分別為八至九年。在這類舞蹈學校里,學生們要學習完全部小學、中學的文化課程,并同時要學習舞蹈專業課和專業基礎課。而在其他音樂、戲劇等高等學校里,學生則專攻教育、編導和部分史論專業。這類早期專業型舞蹈教育體制,其宗旨在于對舞蹈本身藝術價值的探求和提升。并且,在長期的教育實踐中,也確實培養出諸如巴甫洛娃、卡薩文娜、謝苗諾娃、扎哈羅夫、烏蘭諾娃等一批聞名于世的杰出舞蹈家,對世界芭蕾藝術貢獻卓著。
四、進行舞蹈教育的重要性和必要性及未來展望
進行舞蹈教育并不是為了讓學生學會一兩個舞蹈劇目或舞蹈技巧,而是為了在學習中得到技能。許多人認為舞蹈僅僅是步驟與姿勢的簡單記憶,學習它產生不了什么更深遠的意義。那到底舞蹈對于青少年有什么直接意義?從美的角度出發,可以列舉下列幾條:
(1)舞蹈可以使學生感受和發揚積極、艱苦、樂觀的思想感情,有助于共產主義思想的培養;
(2)我國悠久的舞蹈傳統和豐富多彩的民間舞,可以培養學生的愛國主義情感;
(3)集體舞可以培養集體主義和團結友愛的精神,可以加強紀律觀念;
(4)力量型舞蹈,可以培養勇敢、豪邁和進取精神;
(5)抒情型舞蹈,可以陶冶性情,培養優美的情操,在獲得美的享受中增強對美的感受力;
(6)舞蹈可以使身體器官靈活敏銳,從而增進學生的思維能力,發展智力;
(7)可以養成優美的舉止和正確的體態習慣,增加辨別美丑的能力;
(8)舞蹈的節奏性,可以培養學生的音樂感和節奏感,感受事物的能力,增強學生的辦事能力;
(9)舞蹈可以健身,有助于學生身體的勻稱發展。
所有這些都讓我們意識到舞蹈——作為一門藝術教育學科——能夠和諧地將身體、精神、情感以及社會的不同層面融合在一起。舞蹈有卓越的潛能來發展舞蹈教育的各個方面。
學習和認知的結果不僅是因為教育,而是因為學生被引導到一條金色的發現之路。教育不是事實和技巧的堆砌。將科學等其他學科融會到美學中來,可以極大地提高教育能力,同時也給予認知完整性。通過對藝術的追求和體驗,學生會有更敏銳的觀察力及對事物的鑒賞能力,只有這樣教育才是最有效的。對于每一個人來說,從出生時的手舞足蹈開始,生命就有了它的活力。身體本身是不能與情感、知識、社會所分離的,舞蹈教育正好把這些都結合起來,構成人的完整性。從教育的長遠來看,有一項技能可能會幫助一個學生找到一份工作。但是這項技能或許很快就會被淘汰,所以我們需要知識全面、可塑性高的人才來滿足新的需要。舞蹈作為一種教育手段也幫助我們更好地完成這一教學宗旨。
雖然我們的舞蹈普及教育還并未在全國范圍展開,但我們欣喜地看到已經有些中小學甚至高校已開始填補這一空白。中央電視臺《舞蹈世界》欄目就曾經先后報道了北京二中、清華大學、北京大學這些名校舞蹈教育已經如火如荼地展開,不管是以何種形式進行著,至少這一教育形式的新變化已日益浮出了水面。
作為一名高校舞蹈教育工作者,筆者比較傾向于恢復中華民族數千年的舞蹈教育傳統,即對受教育者,從幼兒教育開始,直到高等教育,實施普遍而正規有序的舞蹈教育,將舞蹈作為一門既健美人的體魄,又陶冶人的性情;既闡揚人的藝術個性特點,又培育人的集體團隊理念的獨立學科,鄭重列入國民教育系統之中。只有這樣,才能使舞蹈教育既名正言順又理直氣壯地登上高等教育的大雅之堂,占有本應占有的教育領域的一席之地。
參考文獻:
[1]《舞蹈知識手冊》隆蔭培 徐爾充 歐建平著 上海音樂出版社 1999
[2]《風姿流韻——舞蹈文化與舞蹈審美》于平著 中國人民大學出版社 1999
[3]《國家藝術課程標準》
[4]《舞蹈教育學》呂藝生著 中國戲劇出版社1994
[5]《舞蹈藝術概論》隆蔭培 徐爾充著 上海音樂出版社 2003
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